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時代里搖曳生姿的形態
對李燕燕創作的關注，緣起于她在《山西文學》發表的幾篇文章。
2025-07-03
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《煙霞里》：“凡人史詩”與70后的歷史突圍
70后作家魏微，一直有著強烈現實關懷立場。
2025-07-03
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非人類敘事、反烏托邦塑造與精神生態重構
縱觀楊志軍小說研究，視角多集中于藝術特色、共同體意識、史詩性分析等方面，對其生態思想的探究未得到充分關注。
2025-07-03
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書寫當代大學生精神圖譜——評《前行的青春》
近日，作家曾高飛創作的長篇校園題材小說《前行的青春》由作家出版社正式出版發行。
2025-07-03
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《到祁連山去》：被替換的人生與確認自我的方法
李修文的《到祁連山去》是從岑參的《送費子歸武昌》開始的。
2025-07-03
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時代需要國家史詩的書寫——讀何建明新作《浦東新史》
幾年前，我拜讀了何建明所著的《浦東史詩》，作者在書中以全景式的筆觸，生動、精彩地描繪了浦東開發開放的歷史進程。
2025-07-02
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火塘里從未熄滅的火種
“我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。
2025-07-02
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讀陳敬黎散文：尋找家鄉與文學的契合點
作為一位高產的小說作家，陳敬黎迄今為止創作的幾部長篇小說，均產生了一定影響。
2025-07-02
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從地方路徑到民族寓言：葉兆言南京書寫的敘事美學
摘要：葉兆言的南京書寫以地方經驗為切入點，通過重構歷史記憶、民間復調敘事、挖掘日常物象的隱喻價值以及重塑城市空間的文化意涵，建構起一種獨特的現代性敘事美學，實現了從地域性到民族精神寓言的美學升華。
2025-07-02
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創作視野寬闊之上有堅守
5月中旬，由中國現代文學館等單位主辦的紀念張恨水誕辰130周年座談會在京舉行，“張恨水”這個名字再度進入人們的視線。
2025-07-02
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路文彬：寫作的力量
語言是面向他人而存在的，是為了交流。
2025-07-02
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關于“合理想象”的一點認識
作為一個以寫虛構文本為主的創作者，我近年來的閱讀更偏向于非虛構作品，并偶然嘗試進行非虛構寫作。
2025-07-02
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追尋失落的鄉音——讀徐春林《南墻北墻》
青年作家徐春林的散文集《南墻北墻》，經由淳樸語言表達心境，撿拾江西修水老家近乎被人遺忘的農耕往事和散落村莊各處的鄉音俚語。
2025-07-02
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從語言、敘事和結構看報告文學創作的突破
《賈汪真旺》是鄉土中國的深情表達 作品以習近平總書記視察徐州市賈汪區為敘事起點，構筑起以礦區、社區、景區、園區為支撐的空間架構，以忠誠、勇敢、奉獻、創新為精神圖譜，為一線礦工、新型農民、基層干部、文藝能人等群體樹碑立傳。
2025-07-01
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會書寫的女人——《我在北京做家政》序言
這本書是李文麗2024年返回甘肅老家一年后完成的非虛構作品，既呈現了她2017年離開甘肅、在北京從事家政工作的經歷，也回溯了在農村度過童年以及出嫁后的生活。
2025-07-01
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在城市的背面贖回時間——讀李燕燕《兩個阿姨的下午茶》
李燕燕的非虛構作品《兩個阿姨的下午茶》（點擊閱讀）（發于《長江文藝》2025年第2期），以細膩而極具畫面感的筆觸，將兩位鐘點工的生活用切片的方式進行投屏，折射出城市化進程中底層女性的精神風貌。
2025-07-01
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每一朵水花，都折射著人性的微光
“雨”是有靈魂的，在有心人眼里，雨的聲音就是它流動的“內心”：綿密而滲透，看似舒緩，卻暗藏力量。
2025-07-01
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人工智能人文學：數字人文的“下一件大事”
2009年12月，一年一度的國際語言文學頂會MLA2009年會在美國費城召開。
2025-07-01
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在差異中催生新的知識形態——評《藝術社會學新論》
盧文超的《藝術社會學新論》以鮮明的理論意識和現實關懷，探討了如何建構具有主體性的中國藝術社會學理論體系。
2025-07-01
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《只向花低頭》：姿態蔓生 散文心性
鄒世奇是我的博士研究生，畢業后沒有從事學術研究，成了一個作家。
2025-07-01
