中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

ZUO JIA YIN XIANG

01【溫故】七月，烽火，薪火；真實(shí)，滿足

從崢嶸烽火到和平薪火，“銘記歷史 緬懷先烈”“珍愛(ài)和平 開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”是我們共同的心聲。

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【溫故】七月，烽火，薪火；真實(shí)，滿足

2023年7月起，文史頻道將常設(shè)“溫故”專欄，在每月最后一天重溫當(dāng)月選載佳作及獨(dú)家文章。我們希望通過(guò)這種方式能階段性地溫故知新，并在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代有限地保留一點(diǎn)文學(xué)記憶與智識(shí)。

來(lái)源：中國(guó)作家網(wǎng)　|　陳澤宇

02當(dāng)朋友喝到盡興時(shí)，把腳放到我的脖子上……

如果把朋友狹義地定義為“冥契”，那么難免有過(guò)于苛刻之嫌，不少人可能終其一生也無(wú)法遇到“最高境界”的朋友。《論語(yǔ)》中說(shuō)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，其中的“遠(yuǎn)”固然說(shuō)的是距離的遠(yuǎn)近，但也可以是指心靈的距離。

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當(dāng)朋友喝到盡興時(shí)，把腳放到我的脖子上……

日前，廣東人民出版社·萬(wàn)有引力出版了董鐵柱《未盡的快樂(lè)》。作者用通俗淺易的筆法深度剖析了魏晉名士的快樂(lè)來(lái)源——“真實(shí)”與“滿足”，他們的喜怒哀樂(lè)皆為內(nèi)心性情的真實(shí)外在體現(xiàn)，在真實(shí)展現(xiàn)自我的過(guò)程中獲得滿足，這便是快樂(lè)。經(jīng)出版方授權(quán)，中國(guó)作家網(wǎng)特遴選該書(shū)部分章節(jié)發(fā)布，以饗讀者。

來(lái)源：中國(guó)作家網(wǎng)　|　董鐵柱

03《四世同堂》手稿背后的故事

《四世同堂》是老舍先生的經(jīng)典長(zhǎng)篇小說(shuō)，一部百萬(wàn)字的巨著，小說(shuō)以恢宏的敘事與地道的“京味”城市書(shū)寫(xiě)，幾乎復(fù)原了老北平的民俗畫(huà)卷，有記憶中的家國(guó)安寧、人情醇厚，也有現(xiàn)實(shí)的仇寇鐵蹄、遍地血雨，書(shū)寫(xiě)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷后普通百姓的生活，寫(xiě)盡了復(fù)雜人性。

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《四世同堂》手稿背后的故事

“人民藝術(shù)家”老舍先生的《四世同堂》手稿，是一份珍貴的國(guó)寶文獻(xiàn)，收藏在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館，可以說(shuō)是鎮(zhèn)館之寶。2002年，《四世同堂》手稿入選了首批《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》，國(guó)家檔案局公布的首批名錄共48件，其中古籍文獻(xiàn)34件，現(xiàn)當(dāng)代文獻(xiàn)14件，而《四世同堂》手稿是入選文獻(xiàn)中唯一一份文學(xué)類手稿。

來(lái)源：文藝報(bào)　|　郭瑾

04道藝并重：湯顯祖的詩(shī)學(xué)取向

隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市民階層的壯大和陽(yáng)明心學(xué)的流行，重視個(gè)體價(jià)值、尋求思想解放、超越傳統(tǒng)道德規(guī)范的自然人性論逐步成為晚明思想界的一股潮流，其中又以王學(xué)左派的“泰州學(xué)派”即“狂禪派”最稱典型。

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道藝并重：湯顯祖的詩(shī)學(xué)取向

王汎森在《明末清初的一種道德嚴(yán)格主義》中指出：“在主張自然人性論的思想家的作品中，常能見(jiàn)到極為深刻的道德嚴(yán)格主義。這種現(xiàn)象以明末清初的思想家為特別突出。”姑且不論湯顯祖是否也有“道德嚴(yán)格主義”的傾向，然而一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是……

來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)　|　溫世亮