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《鵑漪》：當夢境的漣漪蕩入現實
杜梨的《鵑漪》以現實的關懷作為情節的切入口：一對在北京的年輕夫妻面臨住房與生育的緊迫問題，二人最終選定了一間發生過失蹤案的“兇宅”。
2024-11-14
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徐則臣《尋找理想作家》：文學群星璀璨的瞬息全宇宙
大一暑假，我一個人待在校園里，某個黃昏，夕陽半落紅霞漫天，我抱著一本書兩眼迷離地從宿舍里走出來，迫切想找個人告訴他，我知道我該干什么了——當個作家。
2024-11-14
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司馬一民《遇見唐宋八大家》：在文字的時空里邂逅唐宋八大家
提起中國古代的文章大家，我們總會想起唐宋八大家。
2024-11-14
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別具美學意義的還原與重構
莊子無疑是中國哲學史和文學史皆占有輝煌地位的人物，也是中國文化軸心時代的奠基人之一，有關莊子的思想闡釋和文本探究可謂汗牛充棟。
2024-11-14
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《極頂》的生命意識：生命是一條涌動的河
在中國作協“新時代山鄉巨變創作計劃”推動下，一批表現當下鄉村巨變的文學作品蓬勃而出，王宗坤的《極頂》（作家出版社）便是其一。
2024-11-14
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地域文學創作中海洋文學的差異與共性
摘要： 受沿襲幾千年的農耕文化思維方式的影響，中國的海洋文學創作起步晚，且佳作不多。
2024-11-13
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靜寂地張望著世界——溫文錦《世界盡頭的女友》論
摘要： 溫文錦以其新作《世界盡頭的女友》展現了80后作家對都市孤獨與青春憂傷的深刻洞察。
2024-11-13
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張煒：AI時代的小說美學
01 必要的儀式 “小說”這種形式能夠存在多久，已經作為一個問號時隱時現。
2024-11-13
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龐井君散文：性靈的涌現
龐井君的散文深沉清新，透著靈氣，蘊著哲理，含著陽光，藏著溫情。
2024-11-13
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構建民間文學自主理論話語的有益嘗試
1949—1966年是民間文學學科發展史上的一個重要時期，民間文學在新的國家體制內得到了前所未有的重視，獲得了良好的發展契機。
2024-11-13
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那些有情有義的故事，依然在陽光下熠熠生輝
周芳一直在寫非虛構，《重癥監護者》《在精神病院》《我亦是行人》等連續多部非虛構作品都獲得良好的反響。
2024-11-13
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為城市立傳，在紀傳中刻寫城市精神
對于許多現代人而言，城市即是故園，都市皆為鄉土。
2024-11-13
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朱朝敏《森林綠閃電》：以溫情與希望療愈心靈
朱朝敏中篇小說《森林綠閃電》以細膩的筆觸和深邃的洞察力，編織了一幅關于人性與內心救贖的復雜圖景。
2024-11-13
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從一個元素走進一部詩集
中國文學始終對“雪”情有獨鐘，雪是天象變化的標志。
2024-11-12
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對杜梨《鵑漪》的現代性解讀——以托馬斯 · 品欽為參照
杜梨《鵑漪》（刊載于2024-4《收獲》青年作家小說專輯）最令人耳目一新之處，就在于其中夢境與物理學的結合。
2024-11-12
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丁東亞：去往新世界
如何講好中國故事，如今無疑已成為新時代文學的使命，不僅需要作家們用情用力的創作實踐，也離不開文學評論的有效引導，即在對文學潮流、文學現象、文學作品的深度開掘中發出主流聲音，充分發揮其精神引領之力。
2024-11-12
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張二棍：河自有詩意，文學不問晉鄂
從皇天后土的山西，來到襟江帶湖的武漢，江與河，晉與鄂，在這個現場以文學的名義互動互通，文學也自然而然就貫通了江河之間的無垠時空，成為一條形而上的運河，茫無涯際，流淌在我們每個人的心頭、胸口。
2024-11-12
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不裝與深刻
一 有兩個詞語很美妙，一個是值得，一個是不裝。
2024-11-12
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三性融合——現代性、歷史性、文學性
一 關于現代性，就我有限的閱讀來看，比較早提出的主要人物和專著是李歐梵的《現代性的追求：李歐梵文化評論自選集》、王德威的《想象中國的方法：歷史·小說·敘事》等。
2024-11-11
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淳樸的敘事與原生態之美——淺談閻剛小說的藝術特色
在當代文壇，立足于講述家鄉的人物和故事，攜帶著明顯的地域文化特色印記的小說作家不乏其人，而閻剛是不可多得的一個。
2024-11-11
