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歐陽修與蘇軾垂范后世的文人友誼
雅集，是文人文士以慶賀、交誼為名義，相聚在一起吟詩作賦、彈琴賞花、飲酒品茶的集會。
2025-02-08
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唐詩中所見人生的殘酷性
一 “讓唐詩回歸唐朝”，這是陳尚君教授《唐五代詩全編》一個有著豐富內涵的學術思想。
2025-02-08
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盛唐五律的蜂腰格
唐詩五律中有一類特殊的作品，僅第三聯對仗，其他部分均是散句，宋人將其命名為“蜂腰格”。
2025-02-08
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寫在屏風上的生命史
在古代的器物中，大概沒有任何一件像屏風一樣同人如此的親近。
2025-02-07
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盛文強：白蛇故事的演變
《白蛇傳》是人們耳熟能詳的民間故事，與《孟姜女哭長城》《梁山伯與祝英臺》《牛郎織女》并稱為中國古代四大民間傳說。
2025-02-07
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理學與詩學交織中的 “自得”
“自得”是中國古代論學、論藝、論詩使用得相當普遍的一個重要概念，特別是在宋代理學產生后，理學家標榜其學為“自得”之學，其論學又貴自得，“自得”的使用頻率就更高。
2025-02-06
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哪吒鬧海故事流變及其文化意蘊
哪吒原是佛教毗沙門天王之子，屬于佛教護法神，具有為眾生消除魔障、摧伏惡鬼之責。
2025-02-05
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方寸天地里的蛇文化
郵票，這一方寸大小的紙片，卻常常蘊含著大千世界的文化萬象。
2025-02-05
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年貨里的中亞精靈
新春佳節，人們紛紛在家中招待親朋好友，這個時候，桌子上往往會擺上一些堅果零食，便于人們一邊談天，一邊享用。
2025-02-05
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《西游記》里唯一不會說話的妖怪
《西游記》中妖怪眾多，形象各異，但七絕山的蛇精——紅鱗大蟒，卻是唯一不會說話的妖怪，也因此顯得十分神秘。
2025-02-05
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晚清文學解經學的原理與可能
治經門徑，原自多歧。
2025-02-05
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古代雅士守歲的情與韻
“共歡新故歲，迎送一宵中。
2025-01-30
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《山海經》里的各種蛇
龍年過了是蛇年，我們習慣把蛇叫做“小龍”，屬蛇的人也往往說自己屬“小龍”。
2025-01-30
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朱航滿：節俗里的鄉愁 ——關于《新年風俗志》
周作人在《藥堂語錄》中寫道：“余買書甚雜亂，常如瓜蔓相連引，如因《困學紀聞注》而及翁鳳西《逸老巢詩集》，因舒白香而及龔漚舸《玉蔬軒集》，因潘少白而及姚鏡塘《竹素齋集》，皆是也。
2025-01-30
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古羅馬的門神與中國的門神
讀耶林的《為權利而斗爭》，其中有“同法權一樣，財產也是一個雙面的雅努斯頭（Januskopf），對一些人只展現這一面，而對另一些人僅顯現那一面，因此，每個人從那里獲得完全不同的形象”。
2025-01-30
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守歲夜話詩意濃
春節總是與團圓的意象緊密聯系在一起，現代有飛機、高鐵，相聚變得容易，但總有人堅守在崗位上，用行動守望著萬家燈火。
2025-01-30
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蛇年說“蛇典”
蛇年將至，在春聯、祝詞、拜年語中，“靈蛇”“神蛇”“金蛇”“福蛇”等詞匯頻頻現身，文采遒艷，各有所宗；《山海經》《墨子》《隋書》《易隱》諸典籍里的只言片語，與時下喜慶的節日氛圍交融一處，別是“知味”。
2025-01-27
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漫談中國文化里的蛇
巨龍騰飛，金蛇狂舞，歡歌笑語中，又一個蛇年即將來到。
2025-01-27
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筆下有靈蛇
在十二生肖中，蛇是一種非常另類的動物。
2025-01-27
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宋朝過年的滋味
“小童教寫桃符，道人還了常年例。
2025-01-27
