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“70多年考古工作已經確認，上海史前文化從距今6000多年前開始，經歷了馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、廣富林文化和馬橋文化，這一發展歷程與長江三角洲其他地區基本同步?！狈_《上海六千年：海納百川的文明之路》（下稱《上海六千年》），這一觀點清晰鮮明。

作為“十四五”國家重點出版物規劃項目——東方出版中心“中華文明新探索叢書”中首部解讀上海文明史的重要著作，《上海六千年》從考古、歷史、地理、科技、藝術、文化、經濟等不同領域切入，系統梳理上海從史前文明到現代國際大都市的發展歷程，深度挖掘上海在中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性中的獨特貢獻，為上海建設具有世界影響力的社會主義現代化國際大都市提供有力的歷史支撐和文化自信。正如復旦大學文科資深教授姜義華在新書序言中寫到的，從馬家浜先民的開拓勇氣到當代浦東開發開放的奇跡，《上海六千年》揭示的正是上海城市精神“何以鑄就的端倪”。

2024年，文匯報社攜手上海博物館、上海市地方志辦公室共同推出文匯講堂“上海文明探源：貫古通今向未來 上海6000年”系列，《上海六千年》在此基礎上由文匯報社、上海博物館組編。復旦大學文科資深教授葛劍雄、上海社會科學院研究員熊月之等20位專家和學者組成學術底蘊深厚的作者陣容，為讀者帶來考古發現和學術研究的前沿觀點。

這是一本什么樣的書？復旦大學文物與博物館系教授高蒙河將其定位為上海文明史的“3.0版本”，超越早期考古報告的局限。華東師范大學社會發展學院教授田兆元談到，一座城市的符號不是單一的，而是豐富、有層次的，但又具有統一性的文化譜系，“春申”“華亭”與“滬瀆”都是上海六千年歷史進程中形成的文化亮點。

“廣富林文化、馬橋文化，恰好處于前后兩個三千年銜接轉折之處，在‘證史’和‘補史’之外，考古學‘透物見人’‘以物論史’的根本目的就在于了解古人、觀照今人、啟示后人。”上海博物館考古研究部主任黃翔提到，《上海六千年》中專門介紹的上海博物館東館“考古上海展”，體現了上?？脊诺膭撔聦嵺`和探索方向，未來，上海博物館將陸續推出不同模式的考古主題臨展、特展。

“曾幾何時，人們總認為：上海是一座沒有歷史、沒有文化的城市，古代的上海就是個小漁村，能稱道的歷史頂多就是近代開埠以后的歷史，甚至認為海派文化就是舶來文化。然而事實并非如此。‘上海六千年’論斷的提出，給人以全新的視角?！鄙虾Ｊ形h校馬克思主義學院院長王公龍感慨，上海有六千年文化史，留下豐富的歷史文化遺產，《上海六千年》的出版，不僅可以增長讀者對上海歷史的“見識”，更能引領讀者踏上文化“尋根之旅”。

上海六千年文明是中華文明“多元一體”的鮮活樣本。崧澤文化的黑陶紋飾與良渚玉琮的神徽，構成最早的“江南審美范式”，勾勒出與長三角同步演進的文明交響；廣富林遺址出土的北方陶器與南方稻作并存，印證了司馬遷“天下熙熙，皆為利來”的商貿智慧；馬家浜人馴養的家豬陶塑憨態可掬，或許正是海派文化“煙火氣”的最早源頭。東方出版中心黨委書記、執行董事陳義望表示，《上海六千年》不僅是一部城市史、文明史，更是一部文明互鑒的啟示錄。