中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

摘  要：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播是近年來學(xué)界熱議的話題。不同的研究立場(chǎng)使得“網(wǎng)文出海”的起源歧路紛呈，進(jìn)而導(dǎo)致整個(gè)海外傳播史出現(xiàn)史實(shí)不清、定位失準(zhǔn)、范疇不明等問題。“網(wǎng)生”起源說是一種目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)較為恰切的傳播起源判定，以此重新定位中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播歷史，具體可分為北美萌蘗期、回流發(fā)展期、亞太傳播期、全球傳播期四大階段。在這一歷史進(jìn)程背后，“技術(shù)—文化”驅(qū)動(dòng)機(jī)制及“IP+粉絲”經(jīng)濟(jì)鏈嵌合機(jī)制合力推動(dòng)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的演進(jìn)。

關(guān)鍵詞：中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；海外傳播；網(wǎng)文出海；起源說；發(fā)展階段；動(dòng)力機(jī)制

近年來，“網(wǎng)文出海”熱風(fēng)漸起。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從版權(quán)輸出到海外平臺(tái)搭建，再到海外原創(chuàng)業(yè)務(wù)開拓及IP海外運(yùn)營(yíng)，歷經(jīng)多輪“出海”迭代后收獲了全球讀者的好評(píng)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播關(guān)涉到中國(guó)文化“走出去”與國(guó)家形象建構(gòu)的頂層戰(zhàn)略，不僅獲得了政府相關(guān)機(jī)構(gòu)與主流媒體的力推，而且在學(xué)界也掀起了研究熱潮。隨著文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的深入推進(jìn)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播目標(biāo)已由“走出去”向“走進(jìn)去”進(jìn)階，“網(wǎng)文出海”的效能成為社會(huì)各界的關(guān)注重點(diǎn)。如果僅以單一的事件、案例、網(wǎng)站作為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的評(píng)判依據(jù)，難免陷入片葉障目、過度褒貶之虞。但就目前的研究情況來看，一個(gè)比較棘手的問題是，學(xué)界對(duì)“網(wǎng)文出海”的史料與史實(shí)并未進(jìn)行系統(tǒng)梳理，在傳播歷史界定不明的情況下急于做出定性和定論，就容易導(dǎo)致研究出現(xiàn)內(nèi)容偏狹化和評(píng)價(jià)預(yù)設(shè)主觀化等問題。要解決這些問題，學(xué)界有必要回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起源，重新梳理其海外傳播史，進(jìn)而探尋傳播歷史背后的深層動(dòng)力機(jī)制。

1. 中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的起源問題

研究中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的歷史為何要討論起源問題？因?yàn)樗粌H決定了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)容形態(tài)、傳播路徑、傳播模式的最初樣態(tài)，關(guān)乎“網(wǎng)文出海”的史料發(fā)掘與考證，而且能揭示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在全球如何從“荒野草根”發(fā)展為“世界文化奇觀”的演變規(guī)律。目前，學(xué)界、業(yè)界對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播史認(rèn)知不一，其關(guān)鍵問題來自起源的判定分歧。歸納來看，主要有幾派觀點(diǎn)：一是作品起源說，主張將1991年少君發(fā)表的《奮斗與平等》看作起點(diǎn)，或?qū)?001年中國(guó)玄幻文學(xué)協(xié)會(huì)向海外推廣寶劍鋒的《魔法騎士英雄傳說》等小說作為起點(diǎn)；二是版權(quán)出售起源說，將2004年起點(diǎn)中文網(wǎng)向全球出售網(wǎng)絡(luò)小說版權(quán)視作傳播開端；三是平臺(tái)起源說，其中包括將《華夏文摘》（1991年）、ACT（1992—1993年）、Wuxiaworld（2014年）等平臺(tái)作為起始標(biāo)志的不同觀點(diǎn)。這3類起源說分別從作品、產(chǎn)業(yè)、組織平臺(tái)等角度判定，不同的觀念偏向使得中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播史歧路紛呈，進(jìn)而使“網(wǎng)文出海”研究的定位不清、范疇不明。究其根源，研究主要存在下述問題。

問題之一，什么樣的文學(xué)是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？學(xué)界對(duì)這一問題的判定標(biāo)準(zhǔn)不一致。許多研究者包括少君本人都將《奮斗與平等》看作是中國(guó)最早的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，不過也有學(xué)者提出該作品轉(zhuǎn)摘自其他雜志，對(duì)這類非網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品歸屬網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的觀點(diǎn)存疑。既然如此，網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)能否作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的必要條件？要解決這個(gè)問題須回到對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的界定。目前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的概念有廣義層、中觀層和狹義層。其中，廣義層涵蓋印刷文學(xué)網(wǎng)絡(luò)版、網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)和網(wǎng)上的文學(xué)信息；中觀層指網(wǎng)絡(luò)首發(fā)的原創(chuàng)文學(xué)；狹義層指采用多媒體、超鏈接等數(shù)字技術(shù)制作的文學(xué)作品。對(duì)于具體使用何種層面的概念，學(xué)界尚未形成共識(shí)。實(shí)際上，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生初期，印刷文學(xué)網(wǎng)絡(luò)版、網(wǎng)上的文學(xué)信息、超文本文學(xué)、多媒體文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)之間具有內(nèi)生關(guān)聯(lián)。早期大量的印刷文學(xué)上網(wǎng)，為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)提供了豐沛養(yǎng)料。紛至沓來的文學(xué)信息為網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)的創(chuàng)生營(yíng)造了良好的氛圍，超文本與多媒體技術(shù)讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與圖畫、聲音、影像等兼容的新藝術(shù)形態(tài)成為可能。因此，在界定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)時(shí)，如果以單一標(biāo)準(zhǔn)或流行范式來框定網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，不僅會(huì)造成史料疏漏，也縮小了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展空間。

問題之二，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播起源界定存在國(guó)別歸屬難題。以往，通過作家國(guó)籍判定文學(xué)的國(guó)別歸屬是最簡(jiǎn)便的方式，但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起源之作無(wú)法以作家國(guó)籍來一以概之。少君發(fā)表《奮斗與平等》時(shí)在德州大學(xué)留學(xué)，后來留美發(fā)展又成為了美籍華人，這就涉及作家前后活動(dòng)的切割問題。而且，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的國(guó)別歸屬還與其是否反映該國(guó)獨(dú)有的文化與精神有關(guān)。大部分中國(guó)留學(xué)生出國(guó)前基本完成了基礎(chǔ)教育經(jīng)歷，中國(guó)文化已滲透其認(rèn)知思維和精神世界，其行為方式、生活習(xí)慣也具備中國(guó)特點(diǎn)。文學(xué)要實(shí)現(xiàn)身份建構(gòu)與身份認(rèn)同的核心是文化，文學(xué)作品需依靠思想、歷史、傳統(tǒng)、習(xí)俗、語(yǔ)言等文化來確證身份。尤其是網(wǎng)絡(luò)ID以“去地域化”符號(hào)模糊了作家的地域歸屬，這一變化使得本土文化成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)突顯自身異質(zhì)性的最佳渠道。如果研究者仍套用印刷文學(xué)的方法進(jìn)行地理勘定，難免會(huì)出現(xiàn)削足適履的狀況。

問題之三，持論者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的界定存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)。目前學(xué)界主要有兩類觀點(diǎn)較有爭(zhēng)議：一是將海外讀者的文化歸屬等同于地理歸屬。作品起源說的讀者來自海外華文圈，而平臺(tái)起源說的讀者為外國(guó)讀者。以讀者群在華文圈而判定其沒有實(shí)現(xiàn)海外傳播，不僅不符合傳播界定，而且將具備漢語(yǔ)閱讀能力和喜愛中國(guó)文化的外國(guó)讀者排除在外。因此，地理位置應(yīng)作為判定“網(wǎng)文出海”的客觀依據(jù)。加之，近年中國(guó)留學(xué)生中的Z世代讀者越來越多，他們將讀網(wǎng)文的習(xí)慣帶到異國(guó)，一定程度上提升了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播力。二是對(duì)“網(wǎng)文出海”的判定存在經(jīng)濟(jì)效益論的窄化誤區(qū)，即以海外版權(quán)交易作為傳播考量條件。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不僅是文化產(chǎn)品，更是文學(xué)作品。它之所以能成為出海的一支勁旅，是因?yàn)樗峁┝顺轿镔|(zhì)世界的精神自由與審美體驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一旦失去文學(xué)價(jià)值，其本體性將不復(fù)存在，經(jīng)濟(jì)價(jià)值也將蕩然無(wú)存。

既然作品起源說、版權(quán)出售起源說和平臺(tái)起源說都或多或少存在問題，那么哪里才是“網(wǎng)文出海”的起源呢？起源判定是關(guān)涉史料、史證、史識(shí)、史觀的綜合性問題。單個(gè)作品或平臺(tái)搭建只能作為“網(wǎng)文出海”個(gè)案，無(wú)法揭示網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在全球文化中的獨(dú)特性。從媒介生態(tài)學(xué)視角考察網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播鏈，可發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展與其海外傳播史相伴而生，文化和情感一直是“網(wǎng)文出海”的內(nèi)核。20世紀(jì)90年代初，中國(guó)留學(xué)生的文學(xué)作品在北美觸網(wǎng)而生，小說、詩(shī)歌、散文、雜文等文類的涌現(xiàn)帶動(dòng)全球中文電子刊物與網(wǎng)絡(luò)論壇的興起，形成一定規(guī)模的海外讀者群，可稱為“網(wǎng)生”起源說。不過，判斷“網(wǎng)生”起源說是否成立還需解決以下關(guān)鍵問題：為何起源地不是中國(guó)而是北美？以中國(guó)留學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作是否屬于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？“網(wǎng)生”起源說有何超越其他學(xué)說的獨(dú)特性？

一是起源地的問題。由于中國(guó)加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)間是1994年，大部分研究認(rèn)為其起源應(yīng)在1994年后的中國(guó)地區(qū)。然而這種思維慣式卻忽略了創(chuàng)作主體的地域流動(dòng)性。中國(guó)留學(xué)生在北美創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)屬于“借船出海”。其一，從技術(shù)基礎(chǔ)來看，當(dāng)時(shí)北美已有中國(guó)留學(xué)生研發(fā)漢字讀寫程序“下里巴人”、漢字“HZ碼”、ZWDOS漢字操作系統(tǒng)。海外游子的“抽屜文學(xué)”終于在滿是英文的世界里找到了出口，這也為他們帶來了互閱作品的心靈慰藉，是早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)“以我手寫我心”特質(zhì)形成的一大緣由。其二，從組織群體來看，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)最早的組織“中國(guó)電腦新聞網(wǎng)絡(luò)”（China News Digest，CND）是中國(guó)留學(xué)生于1989年3月6日在北美創(chuàng)建。它由“新聞文摘”“中國(guó)學(xué)生電訊”“中國(guó)新聞組”等組織改動(dòng)合并而成，主要向用戶發(fā)送中國(guó)新聞與資訊（英文版）。經(jīng)營(yíng)2年后，CND讀者達(dá)1萬(wàn)多人，遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。其三，從陣地來看，中國(guó)留學(xué)生活躍于《華夏文摘》、“中文詩(shī)歌網(wǎng)”、ACT等多個(gè)有影響力的電子刊物和網(wǎng)絡(luò)論壇。CND于1991年4月5日成立全球第一家中文電子周刊《華夏文摘》。由于創(chuàng)刊期網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)作品匱乏，其作品多轉(zhuǎn)摘而來，不過這并不代表它沒有網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)文學(xué)作品。同年，王笑飛創(chuàng)辦通訊式網(wǎng)刊“中文詩(shī)歌網(wǎng)”，定期向網(wǎng)絡(luò)會(huì)員發(fā)布中文詩(shī)歌與詩(shī)詞作品，截至1991年年底會(huì)員已達(dá)200多人。1992年，CND第二任總編魏亞桂創(chuàng)建ACT論壇。1993年，萬(wàn)維網(wǎng)免費(fèi)開放后，ACT論壇用戶數(shù)量直線上升，形成網(wǎng)絡(luò)群聚效應(yīng)。其四，從讀者需求來看，中國(guó)留學(xué)生在海外思鄉(xiāng)心切，迫切希望獲知祖國(guó)的消息，對(duì)中文電子讀物的需求度高。以《華夏文摘》為例，1991—1994年，刊物創(chuàng)建初期的用戶基數(shù)與當(dāng)年海外留學(xué)人員基本保持高度吻合，這說明《華夏文摘》在中國(guó)海外留學(xué)人員中的訂閱需求量高。基于上述四方面，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在北美獲得了有利的創(chuàng)生和傳播條件。

二是主體問題。以中國(guó)留學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作是否屬于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)？其一，要考慮中國(guó)留學(xué)生的文學(xué)作品是否具有“中國(guó)性”。回顧電子期刊時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特質(zhì)，鄉(xiāng)愁情結(jié)十分鮮明。中國(guó)自古以來有鄉(xiāng)愁的書寫傳統(tǒng)。不同的是，中國(guó)留學(xué)生身處異國(guó)他鄉(xiāng)，這種距離感讓他們的鄉(xiāng)愁表達(dá)弱化了對(duì)鄉(xiāng)土的反思與批判力度，提升了依戀和思念濃度。《華夏文摘》編輯姚明輝在1991年12月20日編輯完一期稿件后感慨：“圣誕、元旦對(duì)我們這些身在異域的學(xué)子來說，可能只是日歷向前機(jī)械的翻動(dòng)。此時(shí)，你或許也和我一樣，望著窗外的璀璨燈火，想著的卻是爆竹聲聲的除夕之夜和那熱氣騰騰的餃子、湯團(tuán)。”這種帶有中國(guó)年味的鄉(xiāng)情，經(jīng)由團(tuán)年食物和場(chǎng)景觸發(fā)的民族記憶形成一種普遍的情感結(jié)構(gòu)和情感模式。中國(guó)留學(xué)生的文化歸屬是中國(guó)文化，強(qiáng)烈的異域文化沖突讓他們想要建立一片心靈的自留地。正如《華夏文摘》的編輯謝天蔚所言：“在美國(guó)這樣的社會(huì)里，時(shí)間就是金錢，為什么有那么多的‘傻子’愿意花那么多的時(shí)間來做這件事呢？不是好玩，只是感到親切，感到這是我們自己的雜志。特別是在這異國(guó)的土地上，用我們自己的母語(yǔ)來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情特別親切……有了這樣一個(gè)園地，心聲可以得到表達(dá)，還能不親切嗎？我在編輯第100期的時(shí)候流過淚。”這種對(duì)于故鄉(xiāng)與祖國(guó)的高度情感認(rèn)同，無(wú)疑具有鮮明的中國(guó)性。其二，要考慮中國(guó)留學(xué)生的創(chuàng)作是否具有網(wǎng)絡(luò)性。與華文文學(xué)不同，中國(guó)留學(xué)生的創(chuàng)作并非散點(diǎn)和個(gè)例式的呈現(xiàn)，具有網(wǎng)絡(luò)社群性、流動(dòng)性和涌現(xiàn)性，反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)生的情感需求。而且，國(guó)內(nèi)早期文學(xué)網(wǎng)站、論壇的興起，很大程度上借鑒了海外的中文電子期刊和網(wǎng)絡(luò)論壇模式。當(dāng)1994年中國(guó)加入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)后，海外網(wǎng)絡(luò)社群逐漸遷移、回流，ACT的衰落也即證了這一點(diǎn)。朱威廉1994年從北美回到中國(guó)創(chuàng)業(yè)，1997年創(chuàng)建榕樹下文學(xué)網(wǎng)站，后來又成為盛大集團(tuán)副總裁，如今依舊活躍在網(wǎng)絡(luò)行業(yè)。榕樹下作為我國(guó)較早一批規(guī)模較大的原創(chuàng)文學(xué)網(wǎng)站，不僅培養(yǎng)了國(guó)內(nèi)第一代網(wǎng)絡(luò)作家，而且在大陸首推博客文學(xué)樣式，其上很多代表作品及平臺(tái)本身的歷次變革都具有典型意義。從這些淵源可見，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展離不開早期中文電子期刊和網(wǎng)絡(luò)論壇的助力。

三是“網(wǎng)生”起源說的獨(dú)特性問題。“網(wǎng)生”起源說不僅占據(jù)海外傳播的時(shí)間高位，避免了以單部作品“論英雄”的局限，而且暗合讀者需求邏輯，具備海外平臺(tái)自發(fā)性建構(gòu)條件。它將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與其所處生態(tài)看作整體運(yùn)轉(zhuǎn)的系統(tǒng)，系統(tǒng)中的要素相互影響，并且能形成流動(dòng)和循環(huán)。在這一過程中，“網(wǎng)生”的獨(dú)特之處在于涌現(xiàn)性。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自誕生之初就在作品數(shù)量、品類上達(dá)到一定規(guī)模，在美國(guó)、加拿大、澳大利亞、英國(guó)、德國(guó)、瑞典、荷蘭、新加坡、日本等國(guó)家傳播，形成《華夏文摘》、ACT等多元化平臺(tái)，并且擁有相當(dāng)高的熱度，是技術(shù)、文化、組織、制度等發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。這無(wú)疑是“網(wǎng)生”之力證。在“網(wǎng)生”的基礎(chǔ)上，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在傳播過程中又形成了自組織性、協(xié)同進(jìn)化性、周期性演變等特征。正是因?yàn)椤熬W(wǎng)生”起源說從全局出發(fā)，以動(dòng)態(tài)生成與媒介生態(tài)來定位網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)生與傳播，才能揭示出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生命演化規(guī)律。

2.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的發(fā)展階段

以“網(wǎng)生”起源說為基礎(chǔ)的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播史實(shí)際上將文學(xué)傳播與環(huán)境傳播結(jié)合，以生態(tài)系統(tǒng)思維闡釋網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播演變。由此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為一個(gè)在環(huán)境中不斷運(yùn)動(dòng)變化的生命體，其傳播歷程具體可分為四大階段。

第一階段是北美萌蘗期（1991—1996年）。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與傳播地在美國(guó)。1991年4月5日，全球首家中文網(wǎng)絡(luò)周刊《華夏文摘》在美國(guó)創(chuàng)刊。4月16日，張郎郎在該刊發(fā)表的《不愿做兒皇帝》被認(rèn)為是首個(gè)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)原創(chuàng)雜文。4月26日，阿貴對(duì)北島的詩(shī)歌進(jìn)行解讀，在該刊發(fā)表中國(guó)第1篇中文網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng) 評(píng)論《文如其人》。1992年5月1日，圖雅在該刊發(fā)表的《祝愿——致友人》被認(rèn)為是目前最早的網(wǎng)絡(luò)原創(chuàng)詩(shī)歌。北美地區(qū)成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的集中孕育與擴(kuò)散基地，涌現(xiàn)出《華夏文摘》、ACT、《楓華園》《新語(yǔ)絲》《橄欖樹》《花招》等站點(diǎn)。在這些平臺(tái)上創(chuàng)作的網(wǎng)絡(luò)作家多為高校知識(shí)分子和白領(lǐng)階層，基本在國(guó)內(nèi)完成了基礎(chǔ)教育和大學(xué)教育，中國(guó)文化與歷史傳統(tǒng)根植于他們的思想，他們?cè)诤Ｍ馕幕臎_突與隔膜中倍感孤獨(dú)，迫切需要在網(wǎng)絡(luò)空間建立文化身份來實(shí)現(xiàn)精神歸鄉(xiāng)，作品內(nèi)容多以懷舊思鄉(xiāng)與家國(guó)書寫、文化沖突與異域經(jīng)歷為主。少君的《人生自白》、圖雅的《小野太郎的月光》、閻真的《白雪紅塵》（國(guó)內(nèi)版為《曾在天涯》）、散宜生的《乍吐集》等作品的傳播較廣。少君曾說：“中文電腦網(wǎng)絡(luò)雜志已成為傳播華文文學(xué)創(chuàng)作的最佳途徑，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過報(bào)紙和文學(xué)雜志的作用，成為海外華人、特別是知識(shí)分子階層汲取中華文化的主要渠道。”

第二階段是回流發(fā)展期（1997—2007年）。這一時(shí)期，港臺(tái)地區(qū)涌現(xiàn)出香港小說網(wǎng)、小說村、臺(tái)灣鮮網(wǎng)、小說頻道、冒險(xiǎn)者天堂、熾天使書城等新建的文學(xué)網(wǎng)站，許多傳統(tǒng)的出版社、報(bào)刊雜志如新月家族、禾馬文化、飛象印象等也開始創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)站點(diǎn)。痞子蔡、黃易、倪匡、莫仁、羅森、手槍、原振俠、亦舒、席絹、古靈等人的作品火爆網(wǎng)絡(luò)。其中，臺(tái)灣作家痞子蔡的《第一次的親密接觸》將純愛與癡情融于“痞”氣之中，在BBS上一炮而紅，成為中國(guó)第一部具有現(xiàn)象級(jí)影響力的網(wǎng)絡(luò)小說。香港作家黃易的作品將科幻融于武俠之中，“借武道以窺天道”，對(duì)內(nèi)地的網(wǎng)絡(luò)玄幻小說創(chuàng)作產(chǎn)生重大影響。與此同時(shí)，內(nèi)地（大陸）的起點(diǎn)中文網(wǎng)、幻劍書盟、紅袖添香、榕樹下、逐浪網(wǎng)、晉江文學(xué)城等大型文學(xué)網(wǎng)站紛紛建立，流量較高的文學(xué)網(wǎng)站達(dá)300多家。《誅仙》《小兵傳奇》《異人傲世錄》《異俠》《赫氏門徒》等作品傳入港臺(tái)地區(qū)并大受歡迎。其中，《誅仙》將西方神魔、游戲文化與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合，通過亦正亦邪的人物形象消解傳統(tǒng)武俠小說中二元對(duì)立的價(jià)值觀，在當(dāng)時(shí)引領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)仙俠小說風(fēng)潮。而此時(shí)的北美網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展在此分流之下明顯馬力不足，轉(zhuǎn)為以興趣圈與交流組群為主的散點(diǎn)式分布。

第三階段是亞太傳播期（2008—2013年）。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展日趨成熟，并逐步形成了市場(chǎng)化的生產(chǎn)機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)小說從線下出版跨越到影視、游戲、動(dòng)漫領(lǐng)域，掀起一股改編熱潮。這一時(shí)期，亞太地區(qū)一些國(guó)家受中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)影響，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)翻譯網(wǎng)站和原創(chuàng)平臺(tái)興盛。俄羅斯的翻譯平臺(tái)Rulate，泰國(guó)的Ookbee電子書城，韓國(guó)的Paran小說網(wǎng)、Daum門戶網(wǎng)，日本的成為小說家吧、青空文庫(kù)、電擊文庫(kù)、魔法島嶼等較有知名度。而國(guó)內(nèi)大型文學(xué)網(wǎng)站在這一階段也開始向亞太市場(chǎng)發(fā)力，閱文集團(tuán)的前身盛大文學(xué)集團(tuán)在日本、韓國(guó)、泰國(guó)、越南等國(guó)開拓出版業(yè)務(wù)，并在新加坡建立版權(quán)分銷站點(diǎn)，僅2012年，其版權(quán)輸出收益就超過100萬(wàn)美元；晉江文學(xué)城與20余家出版機(jī)構(gòu)達(dá)成合作，海外版權(quán)簽署量達(dá)到每個(gè)工作日1本的速度。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在亞太地區(qū)銷售火爆，單以越南對(duì)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出版情況為例，在2009—2013年越南引進(jìn)的中國(guó)圖書中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品超7成。《何以笙簫默》《花千骨》《三生三世十里桃花》等網(wǎng)文改編影視作品加快了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在東南亞地區(qū)的傳播速度，“瑪麗蘇”“白蓮花”“大女主”等人設(shè)受到當(dāng)?shù)刈x者熱捧。東南亞的網(wǎng)文市場(chǎng)以女性用戶為主導(dǎo)，尤其是18～30歲的年輕女性居多。這些女性讀者的教育水平和付費(fèi)意愿較高，對(duì)歷史、言情、懸疑、同人、校園、豪門等題材表現(xiàn)出濃厚的興趣，日均閱讀時(shí)長(zhǎng)和互動(dòng)頻率高。

第四階段是全球傳播期（2014至今）。2014年，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)小說翻譯網(wǎng)站W(wǎng)uxiaworld的建立標(biāo)志著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來了海外民間團(tuán)體的翻譯傳播熱潮，同期涌現(xiàn)出Gravity Tales、Novel Updates、Volare Novels、Good Reads等100余家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳播站點(diǎn)，自發(fā)形成20余個(gè)活躍的翻譯組。緊接著，閱文集團(tuán)、中文在線、掌閱科技等國(guó)內(nèi)網(wǎng)文企業(yè)著手建立海外網(wǎng)文平臺(tái)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海作品規(guī)模達(dá)69.58萬(wàn)部，翻譯語(yǔ)種達(dá)20多種。單以閱文集團(tuán)旗下海外門戶起點(diǎn)國(guó)際為例，截至2024年11月底，該平臺(tái)累計(jì)海外訪問用戶近3億人，閱讀量達(dá)1 000萬(wàn)次以上的作品數(shù)量同比增長(zhǎng)73%。2022年，《大國(guó)重工》《復(fù)興之路》等16部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品入藏大英圖書館，2024年，《詭秘之主》《全職高手》《慶余年》等10部中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品再次入藏大英圖書館，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)越來越受到海外讀者的認(rèn)可。隨著AI翻譯技術(shù)的不斷升級(jí)，更多優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品得以快速進(jìn)入海外市場(chǎng)，提升了“網(wǎng)文出海”規(guī)模。據(jù)悉，多語(yǔ)種數(shù)字內(nèi)容運(yùn)營(yíng)平臺(tái)that’s books將出海重心放到阿拉伯和拉美地區(qū)，其阿拉伯語(yǔ)App下載量超640萬(wàn)次，西語(yǔ)App下載量超52萬(wàn)次。起點(diǎn)國(guó)際已上線約6 000部中國(guó)網(wǎng)文的翻譯作品，2024年新增出海AI翻譯作品超2 000部，同比增長(zhǎng)20倍。推文科技研發(fā)AI翻譯系統(tǒng)，將網(wǎng)文作品通過AI一鍵分發(fā)到50多家海外數(shù)字出版機(jī)構(gòu)。隨著“網(wǎng)文出海”作品越來越多，頭部網(wǎng)文企業(yè)開始嘗試視聽化賽道，引領(lǐng)“C Drama”（中國(guó)電視劇）火遍海外。網(wǎng)文影視劇和微短劇是視聽化出海的重要形式，它們不僅提升了中國(guó)文化的國(guó)際影響力，還促進(jìn)了海外不同圈層受眾的交流。《陳情令》《微微一笑很傾城》《慶余年》《墨雨云間》《與鳳行》等網(wǎng)文改編影視劇掀起海外收視熱潮。與此同時(shí)，網(wǎng)文企業(yè)開展多領(lǐng)域國(guó)際合作，進(jìn)行內(nèi)容培育和IP開發(fā)，共建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)全球產(chǎn)業(yè)鏈。國(guó)內(nèi)網(wǎng)文企業(yè)推出的Reelshort、ShortMax、DramaBox等微短劇平臺(tái)成功進(jìn)軍海外市場(chǎng)，將微短劇模式移植到海外，取得了良好的市場(chǎng)反饋。閱文集團(tuán)與瑞士國(guó)家旅游局、新加坡旅游局合作，將優(yōu)質(zhì)網(wǎng)文IP推向國(guó)際市場(chǎng)，推動(dòng)了中國(guó)文化的全球傳播。這種跨界合作不僅提升了IP的國(guó)際知名度，也為全球IP產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)提供了新的動(dòng)力。

3.中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播的動(dòng)力機(jī)制

回溯中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外傳播歷史，從早期在英文網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行系統(tǒng)中“借船出海”，到如今幾乎成為與好萊塢電影、韓國(guó)電視劇、日本動(dòng)漫比肩的“世界文化奇觀”，可發(fā)現(xiàn)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起背后有一套動(dòng)力機(jī)制不斷發(fā)揮作用。

3.1 回流放射型傳播路徑下的“技術(shù)—文化”驅(qū)動(dòng)機(jī)制

中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)在北美，之后回流到中國(guó)本土，再到周邊的亞洲國(guó)家和地區(qū)，最后輻射世界各地。在這一回流放射型傳播路徑之下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成了“技術(shù)—文化”驅(qū)動(dòng)機(jī)制。技術(shù)基礎(chǔ)決定了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的起點(diǎn)在北美，文化根源促使其回流本土，技術(shù)的升級(jí)迭代與文化輻射力又將其從中國(guó)擴(kuò)散到亞洲再推及世界。

北美是全球計(jì)算機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)的誕生地，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以在北美誕生，是由于這里最早建成了漢字讀寫、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)與傳輸?shù)募夹g(shù)驅(qū)動(dòng)鏈條。從1946年電子數(shù)值積分計(jì)算機(jī)（ENIAC）的研制到1969年阿帕網(wǎng)（Arpanet）投入運(yùn)行，再到1983年阿帕網(wǎng)剝離軍網(wǎng)MILNET轉(zhuǎn)為因特網(wǎng)（Internet），電子計(jì)算機(jī)科學(xué)與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)成為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在北美創(chuàng)生與傳播的先導(dǎo)因素。在20世紀(jì)80年代中期，盡管美國(guó)已建成通用網(wǎng)絡(luò)，但計(jì)算機(jī)DOS系統(tǒng)與UNIX網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行系統(tǒng)均無(wú)法支持中文傳輸，因此中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)想要在英文網(wǎng)絡(luò)世界里誕生，需攻克機(jī)上漢字讀寫、編碼、傳輸、轉(zhuǎn)碼等一系列難題，人才、技術(shù)、平臺(tái)缺一不可。1988年，嚴(yán)永欣研發(fā)漢字讀寫程序“下里巴人”，解決了漢字的輸入與顯示問題。1989年，黎廣祥、魏亞桂、李楓峰設(shè)計(jì)了漢字編碼“HZ碼”，同年魏亞桂又研發(fā)ZWDOS漢字操作系統(tǒng)，解決了漢字在英文網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中的編碼與解碼、存儲(chǔ)與傳輸問題。1991年，倪鴻波開發(fā)漢字處理軟件“南極星”，解決了英語(yǔ)與中文的內(nèi)碼轉(zhuǎn)換等問題。在早期中文信息處理尚不完善的時(shí)代，這些技術(shù)的貢獻(xiàn)加速了中文在計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)中的應(yīng)用與傳播。而嚴(yán)永欣、魏亞桂、倪鴻波等核心技術(shù)開發(fā)人員均是《華夏文摘》的技術(shù)咨詢專家，他們將自己的研發(fā)成果第一時(shí)間投入應(yīng)用，不僅為1991年《華夏文摘》的創(chuàng)生奠定了基礎(chǔ)，而且將技術(shù)與文學(xué)資源免費(fèi)向大眾開放，這種網(wǎng)絡(luò)共享模式吸引了最早一批海外華文網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與閱讀群體。1992年，中文網(wǎng)絡(luò)交流論壇ACT誕生，魏亞桂又是該組織創(chuàng)始人。可見，技術(shù)人員對(duì)于早期網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生與發(fā)展起到了關(guān)鍵作用。同年，微軟研發(fā)的Windows視窗系統(tǒng)使得漢字可以在英文網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中直接輸入與顯示，這極大地提高了漢語(yǔ)輸入的便利性。1993年，萬(wàn)維網(wǎng)的免費(fèi)公用帶火了ACT。據(jù)方舟子回憶：“當(dāng)時(shí)的讀者保持在5萬(wàn)多（人），繁體字的讀者數(shù)保持在2萬(wàn)（人）……幾乎有一半的大陸留學(xué)生在閱讀ACT，不讀的人大都也知道”。此后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在北美的熱度回流到中國(guó)，其技術(shù)性決定要素是1994年中國(guó)加入互聯(lián)網(wǎng)。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)使用電腦的人并不多，信息技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)備對(duì)于中國(guó)是稀缺資源，因此網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的回流熱度在中國(guó)加入互聯(lián)網(wǎng)幾年后才得以顯現(xiàn)。據(jù)《華夏文摘》讀者直訂數(shù)據(jù)顯示，1994年4月（《華夏文摘》創(chuàng)刊月）中國(guó)大陸地區(qū)的直訂戶數(shù)僅9戶，而到了1996年12月已有437戶。可見，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在北美興起后回流本土，技術(shù)驅(qū)動(dòng)機(jī)制發(fā)揮著關(guān)鍵作用。隨著數(shù)字媒介技術(shù)及AI翻譯技術(shù)的發(fā)展，當(dāng)前中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外傳播已囊括在線閱讀、實(shí)體出版、有聲閱讀、影視/動(dòng)漫/游戲改編、舞臺(tái)劇、主題公園、衍生產(chǎn)品制作等多個(gè)領(lǐng)域，在不同媒介演繹方式與跨媒介互動(dòng)之下掀起了一場(chǎng)無(wú)國(guó)界的全民閱讀狂歡浪潮。

當(dāng)技術(shù)傳輸條件成熟以后，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迅速崛起，將北美時(shí)期的思國(guó)懷鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)關(guān)照轉(zhuǎn)為更加開放多元的中華文化特質(zhì)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以中國(guó)為圓心向亞洲乃至世界的傳播之路，實(shí)際上是中華文化圈向世界文化圈輻射的過程。一方面，諸子百家的思想學(xué)說、仁義禮智信的處事原則、中國(guó)的文學(xué)經(jīng)典、歷史神話與傳說、藝術(shù)瑰寶、武俠文化、美食文化等對(duì)海外讀者的吸引度很高。譬如，《昆山玉之前傳》將隋唐年間的珠寶工藝通過女性創(chuàng)業(yè)奮斗故事呈現(xiàn)，其中金銀寶瓶、冷暖玉棋子等技藝巧奪天工，生動(dòng)展現(xiàn)了古代中國(guó)珠寶行業(yè)文化的博大精深，同時(shí)，女性勇敢追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也引發(fā)海外共鳴。海外讀者對(duì)玄幻小說中的“道”“三界”“六道輪回”“陰陽(yáng)”“五行”“氣”“武功”等文化知識(shí)討論熱烈，更有甚者以“道友”稱呼。一些海外讀者受中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文化熏陶，在文學(xué)網(wǎng)站上創(chuàng)作了許多中國(guó)風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)小說。據(jù)起點(diǎn)國(guó)際數(shù)據(jù)顯示，旗下共有海外本土作家44.9萬(wàn)人，創(chuàng)作海外原創(chuàng)作品達(dá)68萬(wàn)部，“洋作家寫網(wǎng)文”也成為“網(wǎng)文出海”的新潮流。

另一方面，當(dāng)最初具有純文學(xué)氣質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)演變?yōu)橐环N“新民間文學(xué)”后，其現(xiàn)實(shí)生活性、大眾文化性、自由性的特質(zhì)獲得了更多讀者的關(guān)注。從讀者接受度來看，中國(guó)港澳臺(tái)地區(qū)與內(nèi)地（大陸）本就同根同源；其次是新加坡、馬來西亞、泰國(guó)、越南、柬埔寨、印尼、日本、韓國(guó)等周邊國(guó)家和地區(qū)，其在歷史上和中國(guó)交流頻繁，受到儒家文化、宮廷文化、地方宗教文化等多重文化的影響，在生活習(xí)俗、婚戀觀念、集體意識(shí)、價(jià)值主張、文化傳統(tǒng)等方面都較為相近。例如越南、泰國(guó)等東南亞國(guó)家對(duì)中國(guó)的仙俠小說、宮廷復(fù)仇文、霸總文、青春小說等較為青睞，《仙俠奇緣之花千骨》《瑯琊榜》《許你萬(wàn)丈光芒好》《微微一笑很傾城》等小說在東南亞國(guó)家和地區(qū)十分暢銷。再把目光從周邊國(guó)家投向更遠(yuǎn)處，可發(fā)現(xiàn)世界各地的華人聚集區(qū)越來越多，非華人地區(qū)對(duì)中國(guó)的社會(huì)變革、生活變遷與文化潮流等方面也開始抱有濃厚的興趣。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以中國(guó)故事的鮮活度、創(chuàng)新性和共通感贏得了海外受眾的喜愛。

3.2 “內(nèi)容—版權(quán)—模式”傳播演進(jìn)下的“IP+粉絲”經(jīng)濟(jì)鏈嵌合機(jī)制

在中國(guó)文學(xué)“走出去”的發(fā)展陣營(yíng)中，為何誕生時(shí)長(zhǎng)較短的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)“全球圈粉”？這 是由于中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)歷了從內(nèi)容到版權(quán)再到模式的傳播演進(jìn)，形成了一種變革性的傳播力量。1991—2003年是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“內(nèi)容出海”期。這一階段秉持以作品為中心的思維模式，人們將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)視作單純的文學(xué)作品進(jìn)行傳播。直到2003年，起點(diǎn)中文網(wǎng)試行VIP付費(fèi)閱讀制獲得成功，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)迎來了行業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。文學(xué)制度的更替意味著傳播方式的改變，商業(yè)資本的大規(guī)模投注激活了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的市場(chǎng)潛能。2004—2013年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入“版權(quán)出海”期。2004年，起點(diǎn)中文網(wǎng)開始向全球售賣網(wǎng)絡(luò)小說版權(quán)，這標(biāo)志著“網(wǎng)文出海”思維從作品定位走向產(chǎn)品定位，經(jīng)營(yíng)方式開始轉(zhuǎn)變。此后，《鬼吹燈》《誅仙》《盜墓筆記》等作品翻譯成越南語(yǔ)、韓語(yǔ)、英語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)種發(fā)售，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海外影響力日益增長(zhǎng)。自2014年以來，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入“模式出海”期。海外自發(fā)成立翻譯站點(diǎn)與字幕組，翻譯中國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品。Wuxiaworld等翻譯網(wǎng)站的建立標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外翻譯作品迎來增長(zhǎng)爆發(fā)期。起點(diǎn)國(guó)際不僅將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的付費(fèi)模式傳到海外，而且還開通海外原創(chuàng)業(yè)務(wù)，通過簽約國(guó)外作者擴(kuò)大內(nèi)容資源、增加收益，《最終愿望系統(tǒng)》（西班牙）、《第一秘境供應(yīng)商》（新加坡）、《天才嬌妻是巨星》（加拿大）等作品摘得起點(diǎn)國(guó)際征文大賽（Webnovel Spirity Awards，WSA）年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)海外原創(chuàng)作品獎(jiǎng)項(xiàng)。與此同時(shí)，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的傳播樣式不再局限于內(nèi)容傳播，而是向影視、動(dòng)漫、游戲等衍生業(yè)態(tài)擴(kuò)展。這意味著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)“文—藝—娛—產(chǎn)”聯(lián)動(dòng)，多點(diǎn)觸達(dá)、全球互通的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生態(tài)系統(tǒng)逐漸形成。

在“內(nèi)容—版權(quán)—模式”的傳播演進(jìn)背后，中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)形成了一套“IP+粉絲”經(jīng)濟(jì)鏈嵌合機(jī)制。互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)不僅讓地球成為“地球村”，也讓人類“重歸部落化”。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型精細(xì)化劃分方式將數(shù)以億計(jì)的讀者一一圈定，成為部落化的讀者群，并由此衍生出粉絲經(jīng)濟(jì)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的粉絲經(jīng)濟(jì)主要是圍繞粉絲喜愛、崇拜的作家、“愛豆”、網(wǎng)文IP及其衍生品而形成。粉絲們除了支付閱讀費(fèi)用以外，還會(huì)額外自愿“打賞”網(wǎng)絡(luò)作家。在起點(diǎn)中文網(wǎng)的粉絲打賞排行榜中，總榜排名第一的粉絲“煙灰黯然跌落”已累計(jì)打賞約259.6萬(wàn)元（人民幣，下同），排名第2的“壺中日月，袖里乾坤”已累計(jì)打賞約241.9萬(wàn)元，排名第3的“Fning”已累計(jì)打賞約171.8萬(wàn)元。這種“有愛經(jīng)濟(jì)學(xué)”式的粉絲文化也傳到了海外。據(jù)中國(guó)作協(xié)的網(wǎng)文出海調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海市場(chǎng)規(guī)模增速翻倍，2019年為4.6億元，2020年達(dá)11.3億元，2021年超30億元。在海外的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)站點(diǎn)，內(nèi)容付費(fèi)是主流模式，粉絲以訂閱、買會(huì)員、打賞、捐助或眾籌方式進(jìn)行付費(fèi)閱讀。實(shí)際上，以Wuxiaworld為代表的海外民間翻譯站點(diǎn)的興起及其讀者捐助、預(yù)讀付費(fèi)等譯介收益模式的形成，皆源于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的粉絲文化驅(qū)動(dòng)力。據(jù)《2021年中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出海報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，有83.4%的讀者每天閱讀中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品且時(shí)間達(dá)0.5年以上，閱讀數(shù)量超過10本的達(dá)63.9%，每次閱讀時(shí)長(zhǎng)大于2小時(shí)的用戶達(dá)59.9%，在留言區(qū)評(píng)論的網(wǎng)民達(dá)54.9%，分享小說給朋友的達(dá)42.2%。《詭秘之主》《天道圖書館》《逆天邪神》《全職高手》等10余部網(wǎng)絡(luò)小說在海外各大站點(diǎn)的點(diǎn)擊率頗高，可見中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外讀者圈“吸粉”能力驚人。

與此同時(shí)，一批網(wǎng)絡(luò)文學(xué)精品力作以IP泛娛樂互動(dòng)擴(kuò)大粉絲傳播力。《慶余年》成為Disney+有史以來播出熱度最高的中國(guó)大陸劇。《墨雨云間》在Netflix、Disney+、Viki、AsianN、Apple TV等數(shù)十家海外平臺(tái)上線，海外播放量近2億次，曝光量近4億次。這些作品不僅迅速吸引海外觀眾的注意力，還能以更易理解的方式增強(qiáng)海外觀眾的文化認(rèn)同。《斗羅大陸》《美食供應(yīng)商》《妖神記》《吞噬星空》等網(wǎng)文改編漫畫取得海外人氣、口碑雙豐收。九州文化推出的Short TV、99 TV海外影視平臺(tái)積累了超300萬(wàn)名全球用戶。其中，Short TV在美國(guó)進(jìn)入Top 20娛樂榜，并登頂菲律賓等國(guó)家或地區(qū)的娛樂榜。九州文化通過精準(zhǔn)獲客、精細(xì)運(yùn)營(yíng)，讓高品質(zhì)短劇更貼近海外當(dāng)?shù)匚幕Ｄ壳埃W(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP泛娛樂出海模式主要可歸納為3種。

一是海外發(fā)行與銷售播映權(quán)。網(wǎng)文企業(yè)及相關(guān)影視公司將中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的播映權(quán)分銷給各國(guó)電視臺(tái)及YouTube、Netflix等國(guó)際網(wǎng)絡(luò)影視平臺(tái)。閱文IP改編動(dòng)畫作品在YouTube頻道日均上線1集，年瀏覽量超過2.7億次。

二是自建海外平臺(tái)播映。騰訊視頻、愛奇藝、優(yōu)酷、芒果TV等公司推出國(guó)際版、海外版平臺(tái)，建立了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)劇集、動(dòng)漫、電影等一體網(wǎng)文影視海外傳播體系。

三是IP生態(tài)出海，即海外制作公司或電視臺(tái)、平臺(tái)購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP版權(quán)，進(jìn)行本土化改編與翻拍。IP改編游戲如《斗破蒼穹：怒火云嵐》在東南亞上線后吸引了大量玩家；天津瑯聲文化傳播有限公司與閱文、晉江等網(wǎng)文平臺(tái)合作，制作了200多部廣播劇，其中播放 量 最高的系列作品達(dá)1億次；閱文集團(tuán)與瑞士國(guó)家旅游局開展合作，《全職高手》主角葉修將擔(dān)任2025年“瑞士旅游探路員”；法國(guó)知名插畫師安托萬(wàn)·卡比諾（Antoine Corbineau）將《慶余年》里的范閑、《全職高手》里的葉修等角色融入法國(guó)地標(biāo)，進(jìn)行卡牌等多元化IP衍生開發(fā)。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在IP泛娛樂互動(dòng)和跨媒介傳播下進(jìn)一步拓展粉絲市場(chǎng)，建立了集文字、影視、動(dòng)漫、游戲等多媒體、跨媒體互動(dòng)的IP經(jīng)濟(jì)鏈，粉絲在跨文化交流中全球化、全時(shí)段參與，形成別具一格的“出海”機(jī)制。

當(dāng)然，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在海外市場(chǎng)規(guī)模翻倍增長(zhǎng)的同時(shí)，須警惕“出海”機(jī)制帶來的“核心剛性”對(duì)文學(xué)創(chuàng)作生產(chǎn)力的制約。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)之所以受海外歡迎，除了網(wǎng)文企業(yè)建立的“IP+粉絲”經(jīng)濟(jì)鏈嵌合機(jī)制外，其核心吸引力還在于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作品立意和文化精神。一般來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的故事主角有強(qiáng)烈的自我覺醒意識(shí)，人生理想與奮斗目標(biāo)明確，他們最終或能成就一番事業(yè)，或可改變困境，或?qū)崿F(xiàn)自我拯救。這類故事符合快節(jié)奏下的海外受眾需求，說明網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已具備全球文化共通性的優(yōu)勢(shì)，不過也存在以“豪門”“霸總”“千金”等噱頭博流量的問題。從“網(wǎng)文出海”的經(jīng)驗(yàn)來看，如何匯通古今中西，將網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的爽感敘事轉(zhuǎn)化為生命價(jià)值與精神書寫，是“網(wǎng)文出海”未來需要繼續(xù)深耕的方向。