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 “小行當切入大文化”:《無丑不成戲——京劇丑角藝術研究》研討會在京舉行 
來源:中國作家網 | 劉雅  2025年05月15日15:02

京劇的生、旦、凈、丑四大行當中,看似排名最末的“丑”卻有著舉足輕重的關鍵作用,有“無丑不成戲”“丑是戲中膽”的說法,但文化界對丑角的研究卻寥若晨星。5月8日,由花山文藝出版社主辦,一場別開生面,匯聚文學界、戲劇界專家的“跨界”研討——趙興紅《無丑不成戲——京劇丑角藝術研究》研討會在中國現代文學館舉行。

研討會現場

研討會現場

中國作協黨組成員、副主席吳義勤、邱華棟在書面致辭中肯定了該書作為國內首部系統研究京劇丑角藝術的專著填補研究空白的學術意義。作者趙興紅以田野調查與理論建構結合,提煉演員實踐經驗,破解丑角“戲膽”地位的深層文化基因,以“小行當切入大文化”的視角,貫通京劇丑角與京味文化、中國傳統美學的深層關聯,為非遺保護與當代轉化提供學術參照。

中國文聯原副主席廖奔、中國作協原書記處書記施戰軍,河北出版傳媒集團副總編輯王斌賢、花山文藝出版社社長郝建國,以及白燁、孟繁華、柳建偉、劉颋、胡平、梁鴻鷹、李朝全、劉瓊、張正貴、施旭升、袁正領、趙文民、楊慶祥、叢治辰、付桂生等評論家、學者與會研討。魯迅文學院常務副院長徐可主持研討會。

《無丑不成戲——京劇丑角藝術研究》

作者:趙興紅

出版社:花山文藝出版社

出版時間:2024年6月

與會專家認為,《無丑不成戲——京劇丑角藝術研究》兼顧學術深度與可讀性,既為專業領域注入新思,亦為大眾理解京劇藝術打開窗口。對于京劇丑角的研究,不僅填補了學術領域的空白,也為跨文化比較研究提供了新的視角。

廖奔認為,京劇丑角藝術的研究頗具挑戰性。該書廣泛涉獵歷史與理論,融合了歷史、本體、美學和文化研究等多個視角,梳理了京劇丑角的發展脈絡,探討京劇丑角的藝術本質,分析了其舞臺語言、表演藝術、形象塑造、功能和舞臺意象。并從文化研究的角度,對京劇丑角的藝術風格和文化特征進行了全面的分析,探討了京劇丑角與京城文化以及中國傳統文化等外部環境的緊密聯系。

施戰軍提出,該書構建了以“四個基于”為核心的研究框架:基于歷史傳統,梳理戲劇教育的發展脈絡;依托舞臺系統,突破靜態研究的局限性;聚焦角色體系,特別是以丑角為典型,深入剖析角色的精神治愈功能和社會隱喻;扎根于文化根基,探索藝術與審美的深層聯系;既與優秀傳統文化的活態傳承相契合,也滿足了人民審美文化需求。

白燁表示,該書論證了丑角在戲劇中扮演的“不可替代的配角角色”,既為丑角正名,又揭示了其在喜劇中的調劑作用和精神治愈功能,打破了傳統戲劇研究的局限性視角。盡管研究以京劇為核心,但書中貫穿了對地方戲劇的系統性觀察,構建了一個可以覆蓋整個戲曲藝術領域的理論框架。

在孟繁華看來,該書追溯了從徽班進京至今的歷程,深入探討了丑角的表演形態、角色塑造及其美學價值;還涉及了宋元雜劇、南戲、昆腔、高腔、梆子、皮黃以及民間小戲中的丑角,堪稱一部“丑角的百科全書”。此外,這部著作不僅具有鮮明的歷史感,還體現了當代性,展現了作者對丑角及丑角戲的深切同情和憂患意識。

與會者認為,作者繼承“前海學派”立足戲曲本體,注重史料和舞臺的相互觀照,融通西方戲劇觀念,以簡練通達的文風闡述厚重的民族戲曲的學術傳統,創作實踐緊密結合、與人民群眾的需要緊密結合的研究道路,通過挖掘京劇丑角的黃金時代藝術成就,揭示了中國戲曲中“以丑為根”的美學理念,并將京劇丑角置于20世紀全球喜劇的浪潮中,其“反崇高”的民間智慧與西方喜劇傳統相互作用,突顯了中國戲曲獨特的審美現代性。該書跨越藝術史、表演本質以及審美批評三個維度,揭示了丑角在“以戲謔解構正統”中的文化作用。作者在書中構建了一個連接民眾審美體驗、戲曲歷史發展和文化結構分析的學術框架以及從“舞臺技法”到“美學邏輯”的丑角完整體系,并提出了“喜劇性是丑轉化為美的核心”等創新觀點。同時也指出,當前文藝創作中丑角缺失的現狀——小說、影視等領域因難以把握丑角“以丑為美,寓善于諧”的特質而鮮有鮮活塑造。

此外,專家們還關注到“以丑為美”這一概念中,傳統文化對人性復雜性的接納與升華。該書打破了將丑角僅視為“插科打諢”的陳舊印象,揭示了丑角實際上是“民間智慧在戲劇中的體現”,反映了社會的多樣性。其“以丑為美”的表演哲學,本質上體現了傳統文化對人性復雜性的包容與提升。從傳統文學到后現代小說,丑角始終是解構權威、激活人性的關鍵。大家建議,作者將研究領域拓展至文學,重新審視丑角在解構權威、增強敘事張力方面的價值,為傳統文化的現代轉型提供創新思路。

作者趙興紅

“我是用一根繡花針去挖一口深井的創作方法,來完成這本書的創作的”,作者趙興紅表達了對各方支持的衷心感謝,并分享了自己20多年來經過長期積累、學術考證和專家指導,專注京劇丑角研究的歷程。書中不僅系統梳理了丑角行當的理論體系,更揭示了丑角精神對文藝創作的普遍啟示——即打破教條、傳遞健康活潑的文化內涵。作者將寫作視為自我修煉的過程,認為這部作品既是對傳統藝術的致敬,也是照亮人生的精神曙光。(攝影:劉雅、楊茹涵)

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