中國作家協會主管

60年前，趙樹理說：“農民需要什么，我就寫什么。”今天，在一個“人人皆為創作者”的媒介時代，這句話被賦予了新的內涵——當外賣員、新農人成為新創作主體，文學正以前所未有的方式回歸“人民的土壤”，以最日常的狀態走向大眾。趙樹理寫《小二黑結婚》《李有才板話》，就是要讓農民聽得懂、喜歡看。而今天，短視頻平臺上的鄉村博主們，用方言講故事，用鏡頭記錄鄉村生活，何嘗不是延續了這種“文藝大眾化”的精神？

在新的時代背景下，當我們今天重新閱讀趙樹理和他所開創的“山藥蛋派”，不僅能感受到作品中濃郁的鄉土氣息，更能從中汲取到推動新時代文藝發展的寶貴啟示。

4月23日至27日，由中國作協和山西省委宣傳部共同舉辦的第四屆全民閱讀大會“重讀趙樹理”系列活動在山西太原舉行。此次活動包括“泥土書聲話樹理”讀者交流會、趙樹理創作精神與新大眾文藝融合創新研討會、“重讀趙樹理”系列講座、“山藥蛋派”作品展等內容，以趙樹理文學精神為核心，通過多元活動形式系統呈現其文學遺產的當代價值。

“趙樹理的理想是讓普通勞動者發出自己的聲音”

中國作協副主席李敬澤在“全民閱讀大講堂”的活動中作了題為《如果趙樹理有手機——從“山藥蛋派”到“素人寫作”和“新大眾文藝”》的演講，他指出，趙樹理的理想是讓普通勞動者發出自己的聲音，成為文化的主體，雖然他關注的是普通人的生活和情感，但他的作品極具現代性，如果趙樹理生活在現代，他很可能會喜歡新媒體時代，因為這個時代正在實現他“讓普通勞動者成為文化創造者和傳播者”的理想。

如果趙樹理穿越到今天的數字時代，這位“農民作家”定會欣喜地發現，他當年孜孜以求的文學理想正在以全新的方式實現——他或許會舉著智能手機走進太行山的田間地頭，用短視頻記錄新時代“小二黑”和“小芹”們生動的婚姻故事，用直播還原當代“李有才們”充滿智慧的幽默板話。這絕非空想，因為在全民創作的自媒體時代，趙樹理畢生追求的“讓普通人成為文化主體”的理想，正通過每一個普通人的手機鏡頭得以實現。

正如中華文學基金會理事長施戰軍在“泥土書聲話樹理”讀者交流會上所指出的，趙樹理對普通勞動者的關注不僅僅出于鄉土情懷，而是蘊含著深刻的現代性追求。趙樹理并非簡單的鄉土守舊者，而是一位具有鮮明現代意識的作家，其創作深刻體現了對現代文明的追求，通過展現新農民在婚姻自主、人格獨立等方面的覺醒，將個體精神解放與民族解放緊密結合。從現代性視角審視，趙樹理的作品生動記錄了20世紀40至60年代中國鄉村向現代文明轉型的歷史進程，其文學價值不僅在于對鄉村生活的描繪，更在于對現代人文精神的弘揚。

中國趙樹理研究會副會長、太原師范學院教授傅書華則從另一個維度解讀了趙樹理的創作理念。他認為，趙樹理創作的核心理念是“做一個普通勞動者”的價值立場，這一思想在其1957年給女兒的家書《愿你決心做一個勞動者》中得到鮮明體現。他不僅將這一理念作為個人生命價值的追求，更將其貫穿于整個創作實踐。趙樹理自覺以普通勞動者自居，在創作對象上，始終站在普通勞動者立場書寫政策實施中的現實問題，專注于刻畫日常生活中平凡勞動者形象。趙樹理通過創作實踐，成功將中國古代民間價值譜系、五四“人的文學”精神與革命文化相融合，構建了以勞動者為主體的新型價值體系。

“真正的經典，永遠生長在人民的土壤里”

趙樹理的創作從來不是書齋里的陽春白雪，而是扎根泥土的“接地氣”文學，他自覺地將大眾文藝的理念融入到自己的作品中，扎根于廣大人民群眾的生活土壤，以通俗易懂的語言、生動鮮活的人物形象和接地氣的故事題材，創作出了一系列如《小二黑結婚》《李有才板話》等深受民眾喜愛的作品。

這種創作取向，正如中國趙樹理研究會副會長、北京師范大學教授趙勇在專題講座《大眾文藝的早期樣式及當下啟示——趙樹理創作問題再思考》中所強調的，體現了大眾文藝的核心理念——趙樹理作為大眾文藝的探路者，其堅守的民間立場和偏愛的民間傳統，正是當下新大眾文藝應當傳承的精髓。尤其值得重視的是，趙樹理的作品在當時通過口頭傳播、評書等形式廣泛流傳，這種“說/聽”式的傳播方式與今天的短視頻、直播等形式有著異曲同工之妙，這種跨越時空的呼應，既彰顯了其作品持久的生命力，也為數字時代的大眾文藝發展提供了范式。

在中國當代文學研究會名譽會長白燁看來，趙樹理的大眾化理念，既包含了作家的“對象化”，也包含了寫作的通俗化和文藝的普及化，其基本要義是為人民寫作，為大眾普及，讓作家更切近人民，更走近大眾，使創作出來的文藝作品真正為人民所需要、所喜愛。

作為趙樹理的同鄉，山西省文聯主席葛水平對趙樹理其人其文有著真切的感受，“趙樹理用一生證明：真正的經典，永遠生長在人民的土壤里，這也與新大眾文藝追求的人民性、時代性不謀而合，激勵著當下創作者在新的時代背景下，繼續探索文藝與大眾、與生活的緊密聯系。”

從鄉土中汲取力量，為新時代文藝鑄魂

短視頻等新媒介為普通人提供了表達平臺，但如何像趙樹理那樣，既保持人民立場又不失藝術高度，是每個創作者都需要思考的命題。

在趙樹理創作精神與新大眾文藝融合創新研討會上，河北省作協名譽主席關仁山表示，解決這一創作難題的關鍵在于回歸趙樹理的創作精神——首先要徹底摒棄居高臨下的“精英視角”，以平視姿態深入人民生活，真實呈現新農民的精神世界；更重要的是要在創作實踐中既提高心靈質量，以獨到眼光發現藝術世界的新維度，又要深化對人性世界的認知，在時代生活的復雜經驗中淬煉出具有典型意義的新農民形象。

“外賣詩人”王計兵近些年通過寫作不斷“出圈”，從一個“外賣小哥”走入大眾的視野，面對短視頻帶來的傳播革命，他既肯定其降低創作門檻的積極意義，也警惕泡沫化的風險。他呼吁，在全民創作時代，還是要堅守文學的本真，在多媒體沖擊下保持對思想性的追求，因為真正的文學永恒性不在于傳播形式的更迭，而在于能否持續為讀者提供具有精神價值的作品。

當經典“山藥蛋派”的鄉土敘事與短視頻的傳播浪潮相遇，我們見證的不是文學傳統的式微，而是民間文藝生命力的創造性轉化——傳統文學基因在新媒介土壤中煥發出嶄新的生機，實現了真正意義上的“破圈”綻放。這種轉變，不是文學的退場，而是表達方式的進化——當“山藥蛋派”的樸素現實主義遇上短視頻的即時傳播，鄉土文學找到了更鮮活、更廣闊的舞臺。

遼寧省作協原主席老藤注意到，趙樹理開創的鄉土文學傳統，在當下新媒體時代展現出驚人的生命力，鄉土文學不僅保持著穩定的讀者群體，更在城市化進程中成為現代人的精神原鄉。這種文化現象與當前短視頻平臺上的創作實踐形成了跨時代的對話，無數草根作者自發地用鏡頭延續著鄉土文學的敘事傳統，生動印證了趙樹理文學觀的持久影響力。這提醒我們，鄉土文學以其獨特的通俗性和親和力，始終是大眾文學發展的重要根據地，守住這片創作沃土，就守住了連接人民情感的基本盤。

而扎根鄉土的創作精神，同樣深刻影響著當代作家的文學實踐。寧夏作協副主席馬金蓮從趙樹理作品中領悟到鄉土文學特有的扎根生活又超越時代的生命力。這種影響使馬金蓮的創作突破了早期“能寫就寫”的隨意性，確立了寫出能代表西海固的長篇小說的文學追求。通過重讀趙樹理等鄉土文學經典，她不僅找到了連接西海固四十年變遷與文學傳統的創作路徑，更堅定了用大鄉土視野書寫中國故事的信心。

在“重讀趙樹理”系列活動期間，展覽《人民的文學——“山藥蛋派”在中國新文學民族化大眾化進程中的貢獻》和《深入生活，扎根人民:大眾文藝的踐行者——人民藝術家趙樹理展》以文字、音視頻、AI還原鄉音等多種形式，賦予經典作品新的生命力。

今天，當短視頻、直播成為新的敘事載體，趙樹理所倡導的“人民立場”與“大眾文藝精神”，正以更靈活、更豐富的方式，融入每一個普通人的講述之中。真正的經典不會因媒介變化而消失，反而在新的技術環境中獲得重生。重讀趙樹理，不是停留在懷舊，而是不斷以新的創造力，讓文學真正扎根時代的土壤，為新時代的中國故事注入生生不息的力量。