中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

圖像，信息的載體。歷史圖像，就是歷史信息的載體。圖像，在文字時(shí)代之前，是比文字更精準(zhǔn)呈現(xiàn)歷史的手段，如陜西半坡彩陶盆上的人面魚(yú)紋，它比文字更古老直接地傳遞著先民的審美和生活狀態(tài)，在那樣的歷史現(xiàn)場(chǎng)，圖像就是歷史本身，圖像述說(shuō)歷史，具有著超越文字的力量。圖像，因自身具有的獨(dú)立表達(dá)，構(gòu)成了和文字文本并列的“圖像文本”。

十卷本的《中國(guó)傳統(tǒng)戲劇圖像志》，日前由文化藝術(shù)出版社出版。該書(shū)是國(guó)家新聞出版署公布的“十四五”國(guó)家重點(diǎn)出版物出版規(guī)劃項(xiàng)目，是一部以圖像為主體的中國(guó)戲曲圖像志、圖像史，全書(shū)近7600幅圖片資料，涵蓋戲曲史、音樂(lè)聲腔、劇種、劇目、演員、舞臺(tái)表演、舞臺(tái)美術(shù)、演出場(chǎng)所、演出習(xí)俗等內(nèi)容，對(duì)木偶、皮影藝術(shù)，以及少數(shù)民族戲曲戲劇等均有覆蓋。此書(shū)是劉文峰研究員所主持的2021年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目的最終成果。該書(shū)由導(dǎo)言、概述、戲曲的淵源與形成、北曲雜劇、南戲傳奇、近現(xiàn)代地方戲、戲曲舞臺(tái)藝術(shù)、戲曲演出場(chǎng)所、戲曲與民俗、戲曲與傳統(tǒng)美術(shù)、中國(guó)戲曲在海外的傳播、中國(guó)傳統(tǒng)戲劇大事年表等篇章組成。在整體建構(gòu)上運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的方志學(xué)理論研究中國(guó)傳統(tǒng)戲劇，用圖像反映中國(guó)傳統(tǒng)戲劇的歷史風(fēng)貌，輔以文獻(xiàn)資料揭示中國(guó)傳統(tǒng)戲劇形成、發(fā)展的客觀規(guī)律。在研究方法上以圖像學(xué)、方志學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)為主，吸取考古學(xué)、民俗學(xué)的研究方法，既重視整理前人研究的成果，又通過(guò)田野考察，發(fā)現(xiàn)新的圖像和文字資料以填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白，推動(dòng)戲劇學(xué)的發(fā)展。

全套書(shū)的圖像資料生動(dòng)而全面、系統(tǒng)而豐富地展現(xiàn)了中國(guó)戲曲形成與發(fā)展的恢宏歷史，文獻(xiàn)的價(jià)值性、敘述的學(xué)術(shù)性、文字的準(zhǔn)確性、編撰的科學(xué)性兼具，是一部以“圖像文本”開(kāi)拓了戲劇研究新范式的嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)之著。

此書(shū)的出版，在學(xué)術(shù)意義上有兩重意義。其一，打破了以文字為中心的戲曲史的書(shū)寫模式，既是學(xué)術(shù)領(lǐng)域之內(nèi)的一次拓展，同時(shí)又是方法論上的更新，因這兩點(diǎn)開(kāi)拓了傳統(tǒng)戲劇研究的新范式。

包括傳統(tǒng)戲劇史研究在內(nèi)的傳統(tǒng)史學(xué)研究與書(shū)寫中，文字不僅是歷史書(shū)寫與學(xué)術(shù)研究的核心，更是記述、敘事的主體。圖像于其中的功能和作用，不但高度依賴于文字的書(shū)寫與話語(yǔ)的解讀、規(guī)制，更是作為文字的證據(jù)而存在。傳統(tǒng)史學(xué)講求置圖于左、置書(shū)于右，索像于圖、索理于書(shū)，都是在講圖像如何能以旁證、佐證的方式存在于文字之畔。圖像志的出現(xiàn)，標(biāo)志著戲曲史、戲劇史的書(shū)寫與研究中，以圖像為中心形成了全新的敘事模式，圖像之于文字不再是簡(jiǎn)單的補(bǔ)充，而是可以成為能自己開(kāi)口說(shuō)話的歷史書(shū)寫的一部分。圖像志，標(biāo)志著“圖像證史”進(jìn)入到“圖像入史”和“以圖為史”的階段，標(biāo)志著包括戲曲史書(shū)寫與研究在內(nèi)的歷史研究，形成了文字史料、口述史料、圖像史料三足鼎立的新格局、新框架。

其二，圖像志的編撰出版為圖像史的撰寫與研究領(lǐng)域開(kāi)辟了新的學(xué)術(shù)空間。圖像史是現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系和學(xué)術(shù)框架之下，尤其是在跨學(xué)科與交叉學(xué)科興起后形成的學(xué)術(shù)多元格局中，出現(xiàn)的新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，是從“讀”到“看”的更新，是學(xué)術(shù)生產(chǎn)鏈條上亟待充實(shí)的一環(huán)。以圖像為中心，通過(guò)圖像重構(gòu)歷史脈絡(luò)，開(kāi)創(chuàng)的不僅是圖像學(xué)、歷史圖像學(xué)，更重要的意義在于能開(kāi)拓一種視野，更有利于從文化、宗教、習(xí)俗等各個(gè)領(lǐng)域出發(fā)，對(duì)戲曲歷史進(jìn)行系統(tǒng)化的闡釋。這樣一來(lái)，就可以將歷史研究從文字史料延展、轉(zhuǎn)型到對(duì)實(shí)物、圖像和非文字的一切進(jìn)行立體、多元的研究層面上來(lái)。圖像本身成為學(xué)術(shù)表達(dá)，而非簡(jiǎn)單的證據(jù)。圖像研究，呈現(xiàn)出不再孤立和割裂的狀態(tài)。

翻開(kāi)十卷本的《中國(guó)傳統(tǒng)戲劇圖像志》，當(dāng)我們凝視歷史里的圖像之時(shí)，它們也在歷史深處望向我們和我們的時(shí)代。圖像自身，就是文字以外的文本，十卷本呈現(xiàn)出的恢宏氣勢(shì)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇歷史的豐富、完整，更體現(xiàn)出研究者的學(xué)術(shù)視野、堅(jiān)持與毅力。

（作者系中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）