中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

10月17日，由江蘇衛(wèi)視和今日頭條聯(lián)合出品的《我在島嶼讀書(shū)3》播出。期待已久的通過(guò)讀書(shū)引領(lǐng)心靈暢游的日子又開(kāi)始了。這一季，從中國(guó)海南分界洲島和珠海東澳島，來(lái)到了希臘的克里特島。這不是簡(jiǎn)單的場(chǎng)景變化，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，帶來(lái)兩種文明碰撞的同時(shí)，也會(huì)讓閱讀在不同心境下碰撞出新的思想火花。同樣是余華、蘇童、程永新、葉子，在不同國(guó)家閱讀會(huì)有不同的感悟，也會(huì)有新的靈感。島嶼書(shū)屋滿載著世界文學(xué)成果，開(kāi)始了海與海、人與人等話題的對(duì)比交流，打開(kāi)了一個(gè)更廣闊的閱讀視野。

帶著書(shū)籍去旅行，讓美好擁有一份厚重

絕大多數(shù)的旅行是一種非日常狀態(tài)下的愉悅經(jīng)歷，旅行中遇到的人、事、風(fēng)景，往往是陌生的、隨機(jī)的、偶然的，充滿著新鮮感。在這樣的美感下，萬(wàn)千的思緒紛紛揚(yáng)揚(yáng)，但轉(zhuǎn)瞬即逝。抓住它，并且看看別人如何描述，尤其是經(jīng)典著作中的相同片段，會(huì)讓旅行變得更加有意思、有意義。

《我在島嶼讀書(shū)3》的開(kāi)篇既如此，因?yàn)檎诘刂泻Ｂ眯校瑢こ５娜粘鰩Ыo嘉賓們非同尋常的新鮮感受。幾位嘉賓互相啟發(fā)，從波伏瓦筆下“太陽(yáng)像一枚幸福的徽章”、巴金先生《海上日出》里“偉大的奇觀”，到狄金森、史鐵生對(duì)于日出日落的描繪，再到示巴女王告別所羅門(mén)時(shí)唱的詠嘆調(diào)“太陽(yáng)會(huì)忘記閃耀嗎”……一串串書(shū)名、一個(gè)個(gè)關(guān)于日出的文學(xué)片段，架構(gòu)起了一個(gè)璀璨的文學(xué)世界。觀眾們身在家中，心卻跟隨閱讀走向遠(yuǎn)方。陌生的景觀，雙向的交流，為讀者打開(kāi)了解世界的窗口。

同樣，在希臘古要塞討論喬萬(wàn)尼奧里的《斯巴達(dá)克斯》、雷馬克的《西線無(wú)戰(zhàn)事》，列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、羅貫中的《三國(guó)演義》。對(duì)比來(lái)看，關(guān)羽的重情重義與西方作品中的兄弟之間為利益、權(quán)利之爭(zhēng)就有了不同。而《角斗士》中的馬克西蒙斯、《伊利亞特》中的阿基琉斯、《靜靜的頓河》中的格里高利等讓觀眾看到，這些作品流芳百世不是因?yàn)闀?shū)中所描寫(xiě)的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是因?yàn)樽骷夜P下栩栩如生的人。談到《荷馬史詩(shī)》，英雄奧德賽回鄉(xiāng)，它不是為戰(zhàn)爭(zhēng)英雄歌頌，而是回歸人的本性，著作中所蘊(yùn)含的現(xiàn)代性觀點(diǎn)讓觀眾深思。嘉賓的聯(lián)想、讀解、啟發(fā)，讓觀眾能夠以希臘的克里特島為出發(fā)點(diǎn)，換個(gè)角度看世界經(jīng)典，在陌生的環(huán)境中突破常態(tài)，激發(fā)視野與心靈的變化，使旅行在愉悅的基礎(chǔ)上，有了思想的沉淀。

帶著體驗(yàn)去閱讀，讓旅行成為一種“結(jié)構(gòu)”

時(shí)間會(huì)改變一個(gè)人對(duì)一本書(shū)的看法，地點(diǎn)也是。蘇童說(shuō)在希臘看尼采的《悲劇的誕生》更應(yīng)景，更有莊嚴(yán)感、神圣感。在希臘看與希臘相關(guān)的書(shū)，別有一番味道。這也是讀者從世界各地寄書(shū)到克里特島島嶼書(shū)屋所期待的。閱讀記憶的延續(xù)，也是體驗(yàn)的深化，而旅行可以使這些記憶和體驗(yàn)成為一種邏輯下的結(jié)構(gòu)。

在伊拉克利翁街頭逛“書(shū)架書(shū)店”，嘉賓們發(fā)現(xiàn)書(shū)店里有莫言的《天堂蒜薹之歌》，還有《紅樓夢(mèng)》《中國(guó)詩(shī)詞選集》，以及介紹孔子、韓非子的《哈佛中國(guó)哲學(xué)課》。與書(shū)店老板聊天，嘉賓們進(jìn)一步了解了希臘的暢銷(xiāo)書(shū)和當(dāng)?shù)厝速?gòu)買(mǎi)圖書(shū)的情況。這次旅游體驗(yàn)，成為嘉賓“中國(guó)元素、東方思想與世界文明相碰撞，走出去才會(huì)有理解和融合”想法的一個(gè)結(jié)構(gòu)點(diǎn)，關(guān)聯(lián)起通過(guò)閱讀了解世界、認(rèn)識(shí)世界，走遍世界去尋找精神相遇的命題。

因?yàn)槁眯?，游記題材文學(xué)作品成為熱門(mén)話題。從劉子超的《沿著季風(fēng)旅行》、安東尼·霍洛維茨《喜鵲謀殺案》、大衛(wèi)·丹穆若什的《八十本書(shū)環(huán)游地球》，舒國(guó)治的《理想的下午》等，游記帶讀者遨游世界。蘇童認(rèn)為，今天的時(shí)代不必借助他人游記中的描繪認(rèn)識(shí)世界，可以自己去游歷，所以不看好這種題材。而余華等其他嘉賓則認(rèn)為游記是個(gè)人體驗(yàn)的升華，好的游記能夠讓生活隨著文學(xué)進(jìn)行修改，例如詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》，就有偉大的虛構(gòu)力量。還有一些游記是“神游”，如博爾赫斯《小徑分叉的花園》、卡夫卡的《美國(guó)》。陶淵明的《桃花源記》、蘇軾的《石鐘山記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》也是游記，其中有大好河山與豐富人生哲理。世界風(fēng)景從游記的窗口飄出，旅行與曾經(jīng)的記憶相遇，而走神也是旅行，是“神游”。這些由旅行展開(kāi)的話題既有文學(xué)性，也富有人生啟示意義。

閱讀是對(duì)時(shí)間、空間的重新組合。讀書(shū)能讓我們走得更遠(yuǎn)，在旅行中收獲愉悅心態(tài)。而旅行是一種結(jié)構(gòu)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人生體驗(yàn)可以架構(gòu)成文學(xué)作品。旅行與寫(xiě)作、寫(xiě)作與閱讀的相互成就，為觀眾帶來(lái)了心靈深層的快樂(lè)。

節(jié)目中，在作家馬家輝的帶領(lǐng)下，嘉賓參觀了克里特島歷史博物館中文學(xué)巨匠卡贊扎基斯的書(shū)房。在克諾索斯王宮，學(xué)者楊少波引導(dǎo)大家于5000多年前米諾斯文明時(shí)期的露天劇院暢談古希臘神話與傳說(shuō)。這些參觀，讓嘉賓對(duì)古希臘神話與傳說(shuō)印象深刻，成為讀解希臘文學(xué)和希臘文明的結(jié)構(gòu)點(diǎn)。

旅行體驗(yàn)增加，書(shū)籍和腳步同時(shí)帶你走向遠(yuǎn)方

《我在島嶼讀書(shū)3》走向海外，與前兩季相比，旅行體驗(yàn)的成分明顯增加。正如節(jié)目中所說(shuō)，書(shū)籍和腳步同時(shí)帶你走向遠(yuǎn)方。嘉賓視角也隨著主持人孟非、學(xué)者楊少波，香港作家、學(xué)者馬家輝等嘉賓的加入而更加開(kāi)闊。

第三季的音樂(lè)、攝影也更加精美，畫(huà)面和音樂(lè)相得益彰。尤其是大量手繪動(dòng)畫(huà)的使用，讓屠格涅夫與托爾斯泰等人的故事有很好的視覺(jué)呈現(xiàn)。新技術(shù)的使用，使讀書(shū)節(jié)目最大程度地滿足了觀眾“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的暢想，詩(shī)意地完成了節(jié)目的審美訴求。節(jié)目以中外文學(xué)經(jīng)典作品為線索，以希臘旅行為載體，跨越國(guó)界，在“一帶一路”沿線國(guó)家搭建東西方文化交流互鑒的橋梁。節(jié)目將優(yōu)秀文學(xué)作品放在世界范圍內(nèi)尋找共情點(diǎn)，以文學(xué)之名在不同國(guó)家產(chǎn)生共振，彰顯文學(xué)獨(dú)特的話語(yǔ)方式，向世界展現(xiàn)了中華文化的開(kāi)放、包容、多元，不斷增強(qiáng)中華文明的海外傳播力和影響力。

值得一提的是，第三季節(jié)目節(jié)奏快慢結(jié)合得當(dāng)?？炱饋?lái)的時(shí)候就見(jiàn)一堆堆書(shū)目撲面而來(lái)，大量的信息營(yíng)造著閱讀氛圍，而慢下來(lái)時(shí)深入淺出地對(duì)一個(gè)觀點(diǎn)、一本書(shū)、一個(gè)作家進(jìn)行討論，十分解渴。楊少波對(duì)希臘文化和克諾索斯王宮的講解，馬家輝對(duì)希臘卡贊扎基斯《希臘人左巴》及其墓志銘的見(jiàn)解，都和整體內(nèi)容一起深化了節(jié)目的文化內(nèi)涵。

中國(guó)元素和希臘元素的“粒子對(duì)撞”，是兩種文明的對(duì)視，在新的景觀中創(chuàng)造了閱讀新視角，這也是《我在島嶼讀書(shū)3》走出國(guó)門(mén)的意義。

（作者系中國(guó)傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授）