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中國作家協會主管

鄉土情懷的詩意綻放
來源:文學報 | 高健  2024年10月20日20:18

鄉土敘述與一地歷史、文化、風俗、人情、輿地緊密相關,所反映生活的厚實、寬廣與獨特,對當代小說審美視域和敘事空間的開拓,其用不言自明。吳越之地豐富獨特、厚重鮮明的地域文化為文學書寫提供了源源不斷的素材,他們的作品以鮮明的鄉土敘述為世人稱道。

近讀微型小說作家趙淑萍的系列作品,她的文學書寫帶有強烈的“地方志”性質,飽含著諸多物象的地域文化,以微型小說的文體進行鄉土敘述,為當下文壇建構了一道亮麗獨特的風景。以筆者的觀察,其特點有三。

一是風物的呈現與世情民俗下輿地內涵意蘊的突破。《彈花匠和他的女人》一篇,曾獲中國微型小說年度獎。這部關于小彈花匠與少女蓮蓮之間純美愛情的小說,表現了兩個不諳世事年輕人的愛之真,愛之純,愛之美。但讀罷掩卷,感覺在這幅色彩斑斕風俗畫的背后,在愛情敘述的表象之下,別有意緒。在現代工業化進程中,在商業化大潮沖刷下,一些傳統行業的式微與消亡,是否一定要以一些傳統文化的沒落與消逝為代價?那些庇護于非物質文化遺產襁褓中的傳統文化,還能走多遠走多久?一代人有一代人的生活,那些逝去的,也許永遠都不會再回來了。

二是人性的發掘與反思,文化植被下人物的再現與再造。有研究者認為,對于鄉土敘述,大抵有兩副筆墨兩種態度,一曰啟蒙與批判,一曰理解與審美。其實,二者雖有抵牾之處,但也不是全然水火不容。在《桂花龍井》一篇里,主人公“他”與鄰家女孩雯雯之間朦朦朧朧、說不清道不明的情愫,在一罐一罐桂花龍井茶里氤氳、醞釀、生發。道德禮教與二人之間慕強慕美的人性相互較勁,以及“他”的妻子內心成全與防范之中的矛盾,相互糾纏如一團生活的亂麻。“去吧,去拿兩罐桂花龍井。女兒給我買的化妝品,你送一套去。老喝人家的,也該還個禮。”在小說的結尾,“他”的妻子這樣對“他”說。救贖還是縱容,暗示還是諷喻?生活沒有標準答案,作者給我們留下了一道回味無窮的思考題。

三是語言的從容與自然,鄉土敘述下文本的敘事與抒情。關乎職業的收益最能體現一個人的道德取向。多少人假生活之名,行傷天害理之實。但是,作為一個穿行在鄉間里弄為逝者穿壽衣的底層從業者,“梨花白”卻屢屢做出與自己的職業收益相悖的事。一個多少有些上不了臺面的職業,“梨花白”卻自視甚高。他餓死也不吃弟弟偷來的東西,認為吃了偷來的東西,就無法去給死去的人穿衣。這與許多做著高尚的職業,卻做出等而下之之行者相比,高下立分。可見,高貴與否,不在于他的職業,而在于他的靈魂。這篇題為《梨花白》的小說,作者以旁觀者的身份,似是不露聲色,“客觀”敘述,實則情融于事,情融于行,文本的表面冷靜與情感的內里熾熱、職業的平凡卑微與人格的超凡脫俗互相映照,在強烈的反差中反襯了人心人格人性之美,也體現了微型小說敘述藝術的文筆文辭文體之美。

縱觀趙淑萍這一系列鄉土題材的微型小說,大體遵循筆記小說的形制,似信手拈來,信筆而書,不刻意,不做作,卻是內涵蘊藉,耐人品味。她的鄉土敘述,風物、掌故、史錄等體現地域特色的描述,也摒棄了濃墨重彩而是散淡一筆,卻有點睛之妙,于人于事的講述,也似街談巷語、家長里短,絕無大開大合之筆、汪洋恣肆之談,卻讓人掩卷沉思,流連再三。這像極了我們大多數的人生,看似隨意揮灑,卻是著意經營,雖則平常一人,平凡一生,平淡而終,但回首顧望,蒼蒼翠微,卻也令人感慨萬千,淚沾衣襟。

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