中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

由貴州省委宣傳部、云南省委宣傳部、廣西壯族自治區(qū)黨委宣傳部、甘肅省委宣傳部等單位聯(lián)合拍攝，王斑等主演的紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年獻(xiàn)禮電影《絕地重生》歷時(shí)4年創(chuàng)作完成于近日公演。這部重大革命歷史題材影片是一部有誠(chéng)意和新意的獻(xiàn)禮片。

《絕地重生》在題材上有新的開拓。重大革命歷史題材創(chuàng)作迄今已有近40年的創(chuàng)作歷史。中國(guó)共產(chǎn)黨和長(zhǎng)征歷史上的許多重大事件、重要人物已被多次表現(xiàn)過。重大革命歷史題材的創(chuàng)作路子進(jìn)階拓展，首先要在題材上有新的開拓。《絕地重生》取材于中央紅軍突破湘江后，由8.6萬人損失到僅3萬余人，蔣介石調(diào)集40萬國(guó)民黨軍隊(duì)圍追堵截，中央紅軍陷入了極其危險(xiǎn)的境地。由于第五次“反圍剿”等接二連三的失敗，紅軍指戰(zhàn)員上上下下已十分不滿“洋大人”和左傾教條主義的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)。“洋大人”不懂中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命，卻硬要盲目搬用外國(guó)經(jīng)驗(yàn)“瞎指揮”，而把堅(jiān)持正確路線的毛澤東同志排斥在領(lǐng)導(dǎo)核心之外。喪失了根據(jù)地的中央紅軍還能不能存在下去？路到底該怎么走？從血的教訓(xùn)中，在廣大指戰(zhàn)員的不滿中，黨中央召開了遵義會(huì)議。遵義會(huì)議雖標(biāo)志著毛澤東政治命運(yùn)的一個(gè)轉(zhuǎn)折，但并非一切困境的終結(jié)，到一渡赤水之前，紅軍的北上入川計(jì)劃并未完全反映出毛澤東的軍事思想。經(jīng)過此后在作戰(zhàn)行軍途中召開的扎西會(huì)議、茍壩會(huì)議，進(jìn)一步鞏固了毛澤東在黨和軍隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。此后，在毛澤東指揮下，紅軍取得“四渡赤水”戰(zhàn)略性勝利，從此紅軍方轉(zhuǎn)危為安，以毛澤東為首的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心亦初步形成。中國(guó)革命終于找到了自己的領(lǐng)路人，真正開始用自己的方式解決中國(guó)革命問題。這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)在中國(guó)革命歷史上極為關(guān)鍵。以往的重大革命歷史題材創(chuàng)作還沒有將這個(gè)節(jié)點(diǎn)作為敘事主體來表現(xiàn)。《絕地重生》在大歷史觀下，著力表現(xiàn)遵義會(huì)議及之后“系列會(huì)議”“核心重建”的重點(diǎn)，展現(xiàn)扎西會(huì)議前后黨中央領(lǐng)導(dǎo)核心的改變和作戰(zhàn)方略的轉(zhuǎn)變，避免這段時(shí)空成為黨史的“留白”，這是對(duì)重大革命歷史題材的補(bǔ)充、填充，是為黨史教育開啟的影視新篇。

《絕地重生》對(duì)題材作出新的開拓的同時(shí)，也實(shí)現(xiàn)了重大革命歷史題材和現(xiàn)實(shí)的“隔空對(duì)話”。革命歷史題材創(chuàng)作必須秉持對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的雙重尊重，其內(nèi)涵方能啟示當(dāng)下，激勵(lì)當(dāng)代。歷史題材帶給觀眾的，不僅僅是平面地了解歷史，而是能從歷史中汲取現(xiàn)實(shí)的力量。毛澤東在紅軍和中國(guó)革命的最危難關(guān)頭被推舉出來，是因?yàn)樗私庵袊?guó)革命又有超群拔俗的軍事指揮才能。如果說一渡赤水后的扎西會(huì)議標(biāo)志著毛澤東軍事思想的回歸，那么三渡、四渡赤水則是其軍事思想的完全貫徹，其指揮藝術(shù)達(dá)到了巔峰。從此紅軍逐漸擺脫了被動(dòng)挨打的困境。《絕地重生》堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化的主題今天來說同樣非常重要。中國(guó)式現(xiàn)代化就是馬克思主義的中國(guó)化。同時(shí)，影片中毛澤東不再是一個(gè)“歷史人物符號(hào)”，他和他的“金句”也屬于當(dāng)代。正如片名所示，革命的道路從來不平坦。往往是會(huì)走向絕境、堅(jiān)持斗爭(zhēng)、堅(jiān)持信仰，然后獲得重生，重生后有可能還會(huì)走向絕境，同樣，堅(jiān)持信仰，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，最后走向勝利----這一真理不僅屬于歷史，也屬于現(xiàn)實(shí)。大到國(guó)家命運(yùn)前途，小到個(gè)人面對(duì)的職場(chǎng)都是同理。《絕地重生》向現(xiàn)實(shí)“隔空傳送”的精神力量是影片成功的一個(gè)亮點(diǎn)。

《絕地重生》在全新的電影時(shí)空中刻畫了一個(gè)全新的毛澤東的藝術(shù)形象。相比一些重大革命歷史題材創(chuàng)作對(duì)領(lǐng)袖形象一味加光圈，這部電影緊扣“智、勇、才、情”四個(gè)字展現(xiàn)的毛澤東形象，既不逾“大事不虛、小事不拘”的邊界，又富有人情味煙火氣。“四渡赤水”需要何等的勇氣和智慧。毛澤東利用敵軍互相間矛盾，在空隙中穿插運(yùn)動(dòng)，排兵布陣，用一張標(biāo)語“打下貴陽(yáng)城，活捉蔣介石”就亂了蔣介石的方寸，調(diào)出了云南的國(guó)民黨軍隊(duì)，紅軍得以巧渡金沙江。影片以世界軍事史上的經(jīng)典“四渡赤水”作為敘事主體凸現(xiàn)了毛主席的用兵猶如神助。電影中，當(dāng)他無法說服主張攻打打鼓新場(chǎng)的多數(shù)人時(shí)，他也發(fā)火，甚至說“我不干了”。重大革命歷史題材創(chuàng)作把領(lǐng)袖作為一個(gè)人而不是神來寫的時(shí)候，有助于觀眾消除對(duì)領(lǐng)袖形象單調(diào)刻板的印象，從而更好地接受領(lǐng)袖形象。

《絕地重生》的新意還在于對(duì)藝術(shù)辯證法的美學(xué)把握。戰(zhàn)爭(zhēng)的標(biāo)配場(chǎng)面如炮火連連，殺聲震天，飛機(jī)轟鳴，血肉橫飛，《絕地重生》都做到了復(fù)刻，跨過了戰(zhàn)爭(zhēng)片的門檻。但僅僅跨過這個(gè)門檻還不夠，因?yàn)椤氨┝γ缹W(xué)”究竟還是有限度的美學(xué)，必須以藝術(shù)辯證法處理題材。《絕地重生》中敘寫了毛主席和賀子珍的愛情。賀子珍在長(zhǎng)征中要生孩子，但不愿第二次將孩子送給老鄉(xiāng)。毛澤東說，你要是不把孩子留下的話，只有你脫離大部隊(duì)。但是后來賀子珍負(fù)傷了，毛澤東趕到后，賀子珍怕連累毛澤東說，你們走吧，不要管我。此時(shí)毛澤東動(dòng)情地說：“我就是背也要把你背上，跟上大部隊(duì)。”這種戰(zhàn)地浪漫表現(xiàn)了毛澤東的詩(shī)人情懷。婁山關(guān)大捷是長(zhǎng)征途中打的一個(gè)大勝仗，詩(shī)人毛澤東揮毫寫下著名的《憶秦娥 婁山關(guān)》的不朽詩(shī)篇。畫面上，立于高山之顛的毛澤東望著夕陽(yáng)光華赤如血，一隊(duì)隊(duì)紅軍重振旗鼓向前---這些場(chǎng)景與緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面相得益彰，使觀眾得到緊張之余的松弛和美學(xué)享受。因此可以說，《絕地重生》這部影片堅(jiān)持對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)雙重尊重的創(chuàng)作秉持，通過史詩(shī)互證、情信兼?zhèn)鋵?shí)現(xiàn)了對(duì)歷史話語的新書寫；在電影表現(xiàn)上，致力于打破某種固化的重大革命歷史題材創(chuàng)作套式，努力達(dá)到了敘事和視覺雙重沖擊，是一部有誠(chéng)意有新意的獻(xiàn)禮片。