中國作家協(xié)會主管

國潮科幻的創(chuàng)作本質(zhì)和一個問題繞不開——怎樣把古代的、古典的故事賦予現(xiàn)代意義。我在《蒸汽水滸》中將《水滸傳》，改造成一個發(fā)生在近代的故事，而在《賽博神話》中將神話放在未來。國潮的生命力來源，其實就是隨著時間的推移，不斷地賦予古典的故事現(xiàn)代的含義。

歷史與故事的平衡

在國潮改編的路徑上，不管是原有的傳說故事（上古神話、寓言、傳說），還是歷史，都可以作為素材。我對選材沒有特別的偏好，唯一不同的是，我在寫歷史題材的時候，一般情況不會直接用歷史背景，會將歷史背景做大幅度改造。

歷史現(xiàn)實不會照顧故事的戲劇性能，人類過去的事件、活動及詮釋讓“歷史”變得復雜又混沌，所以了解歷史會花費大量的精力，同時更進一步的問題是如何在歷史真實的質(zhì)感和故事的戲劇性之間尋找一個平衡——

只照顧歷史的復雜性，會讓你的故事趨于戲劇性和可讀性，但如果你只照顧戲劇性，那你的歷史就會變得毫無質(zhì)感。

比如，現(xiàn)代男女平等的觀念放在宮斗題材就不太適用，女性應該獨立，至少不應該去后宮爭寵，但宮斗的背景下，在這種非常典型的男女極度不平等的條件下，很難讓讀者感受到女性的獨立和自立。

 將過去的題材賦予現(xiàn)代意義

首先書寫古典故事要避免兩個誤區(qū)：

A/當我們用一個古典的題材去寫一個新故事時，如果太過拘泥于古典，就會變成復述。

B/許多古代故事的價值觀已經(jīng)不適用于現(xiàn)代，需要在精神內(nèi)核上用現(xiàn)代的故事。

在安全區(qū)內(nèi)，改編古代事件和故事的理想狀態(tài)就會讓讀者一邊可以從故事的具體的細節(jié)中，不斷地對應古代故事，同時讀者又能認為這個故事是一個全新的故事。

但我的作品《賽博神話：禍亂時期的愛情》有些特殊，這個故事的原著為唐傳奇《柳毅傳》，精神內(nèi)核本身就極為現(xiàn)代，歌頌的依然是當代愛情價值觀里面重要的承諾、忠誠，所以我將基本內(nèi)核保留，但把整個故事架構打碎重構。

同時讀者在欣賞新故事的同時也能對照原版的《柳毅傳》——書中關鍵人物的名字和定位，猜測劇情走向，獲得額外的閱讀快感。

國潮科幻的IP化

時代的母題是流行文化，流行文化的媒介例如游戲、電影、動畫等形式，一個好故事應該在不同的媒介中流通，對IP的構建和擴展應該積極。

國潮作為IP的拓展方向其實大有可為，以游戲為例，如果從頭做原創(chuàng)IP，等于讓玩家去了解一個全新的世界觀，受眾需要從零開始，一步步理解，再建立感情。（比如我正在做的游戲IP【白噪生存指南】）

想加快這個進程，最容易的辦法就是讓世界觀和過往的故事有所關聯(lián)，古典故事是民族的共同的記憶，這就降低了游戲世界觀的理解門檻。

比如育碧的《刺客信條》系列，在《刺客信條》的故事里，未來人類會通過特殊裝置追溯祖先記憶，其中涉及到大量的歷史事件和歷史時期，但它也同時從商業(yè)的角度講述了一個現(xiàn)代故事。而科幻門類本身十分小眾，IP方面大眾會認為劉慈欣是一個標桿，但這種情況只存在于劉慈欣本人身上，并非是科幻變得越來越IP化，在小說領域科幻的IP化還有很大的空間。

“改編”的創(chuàng)作實踐

世界上的故事沒有一個是絕對嚴格意義上的沒有任何“改編”的作品，在創(chuàng)作領域，創(chuàng)作者要么基于自己關注的話題進行故事架構（包括基于紀實報道和歷史事件的藝術作品，也是用故事的方式去探討相關的話題，讓文字本身做到嚴謹），要么基于典型的人物、作者感興趣的人物特質(zhì)進行創(chuàng)作。

我認為創(chuàng)作有很多條路，不要給自己設下任何限制，在自己最感興趣的道路上尋找自己的故事。歷史發(fā)展過程中會不斷出現(xiàn)許多有意義的話題和典型的人物，我采取的創(chuàng)作方法就是將兩者結合在一起考量后做嫁接——

1、將一個古典故事放在一個儼然不同的時代去講；

2、將故事所處的環(huán)境替換；

3、將故事的內(nèi)核替換成另一種故事的內(nèi)核。

這種交叉創(chuàng)作方式會產(chǎn)生很多我們之前從來沒有關注過的新視野。

同時我自己也會有個習慣，我有一本筆記用來記錄很多我覺得有意思的人物和主題，這是一個可執(zhí)行性很高的方法，把你覺得一瞬間觸動你的東西記錄下來，再把它放在一個完全不同的時空中演繹，會發(fā)現(xiàn)不同的驚喜。