中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

智利時(shí)間2023年1月13日，由智利“中國(guó)文學(xué)讀者俱樂(lè)部”與智利文學(xué)協(xié)會(huì)聯(lián)合舉辦的徐則臣新作《瑪雅人面具》西班牙文版分享會(huì)以線上形式舉辦。徐則臣在線參加，智利前駐華大使、智利中國(guó)文學(xué)讀者俱樂(lè)部主任、安德烈斯貝略大學(xué)中國(guó)研究中心主任費(fèi)爾南多?雷耶斯?馬塔教授，智利著名作家、智利文學(xué)協(xié)會(huì)主席迭戈?穆尼奧斯·瓦倫蘇埃拉，翻譯家莉亞娜·阿索夫斯卡教授，評(píng)論家、智利大學(xué)文學(xué)系克里斯蒂安·蒙特斯教授出席分享會(huì)并做評(píng)論，北京語(yǔ)言大學(xué)拉丁美洲研究中心主任孫新堂主持活動(dòng)。

活動(dòng)海報(bào)

徐則臣向智利及拉美讀者致以新年問(wèn)候，并介紹了自身經(jīng)歷和對(duì)本篇小說(shuō)的思考。他說(shuō)，距離自己第一次到訪拉美已經(jīng)過(guò)去了六七年時(shí)間，而這篇故事在參觀奇琴伊察金字塔時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始醞釀了。中國(guó)和拉美在現(xiàn)實(shí)、歷史及文化方面都存在很多相似之處，但也有差異。拉美文學(xué)與中國(guó)文學(xué)有著深刻的聯(lián)系。站在中國(guó)的土地上講中國(guó)故事不免具有局限性，而換個(gè)眼光傳播中國(guó)文化將會(huì)是自己今后的努力方向。這是新一年中國(guó)文學(xué)的第一場(chǎng)分享會(huì)，也是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。

馬塔教授強(qiáng)調(diào)了《瑪雅人面具》的超現(xiàn)實(shí)意義。他說(shuō)，作者借助自身經(jīng)歷和寫(xiě)作技巧，講述了兩個(gè)大陸之間的故事，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了現(xiàn)實(shí)。作品中提到的錄像里的人物只聞其聲不見(jiàn)其人，神秘且有趣。我們的眼睛不僅可以看到眼前的一切，還能洞穿那些并不存在的。作者借助面具這一文化元素，將你我連接起來(lái)，也將不同的世界聯(lián)系在一起。

智利文學(xué)協(xié)會(huì)主席迭戈?穆尼奧斯指出，《瑪雅人面具》不僅帶讀者感受北美遺址文明的一角，面具營(yíng)造的神秘氣息和越滾越大的謎團(tuán)更是緊緊將讀者的思緒懸在半空中。這篇小說(shuō)的意義不言而喻。跨越時(shí)空和文化差異的旅行引發(fā)思考：究竟是何種紐帶將我們聯(lián)系在一起？我們是否真的了解自己賴以生存的世界？這篇作品帶給我們觸動(dòng)，對(duì)人類(lèi)生存也有著非常深刻的體悟。

譯者莉亞娜教授指出，作者徐則臣將旅行體驗(yàn)與自身經(jīng)歷結(jié)合起來(lái)，多視角呈現(xiàn)出這篇小說(shuō)的面貌。陷于種種因素，我們的眼睛或許被蒙上了一層黑紗，這是作者筆下的魔幻現(xiàn)實(shí)，也反映了人類(lèi)對(duì)“看見(jiàn)”的期望。墨西哥同中國(guó)一樣，擁有豐富的名勝古跡，這里是滋養(yǎng)想象力的土壤。莉亞娜教授還表達(dá)了自己對(duì)于深化兩國(guó)文學(xué)與文化交流的期望和信心。

蒙特斯教授認(rèn)為這篇小說(shuō)是中國(guó)與墨西哥文化之間的對(duì)話。導(dǎo)游的感嘆觸發(fā)了作者的靈感，以此將景與人相系；面具雕刻師胡安竟與下落不明的二叔如此相似；傳承自中國(guó)木匠世家的靈動(dòng)眼神刻畫(huà)在如此遙遠(yuǎn)的另一片大陸再現(xiàn)……這篇非常具有啟示意義的小說(shuō)讓我們看到了不同世界之間存在的共性。

最后，主持人孫新堂進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，向出席人員表示感謝，向智利讀者俱樂(lè)部活動(dòng)的順利舉辦致以祝賀，也表達(dá)了對(duì)2023年的祝福和期待。

本次分享會(huì)在臉書(shū)（Facebook）等當(dāng)?shù)仄脚_(tái)進(jìn)行直播，智利知名媒體“合作社”全程直播和深入報(bào)道。為擴(kuò)大作品影響，小說(shuō)西文版還在《智利文學(xué)網(wǎng)》上進(jìn)行了全文刊發(fā)，為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)新作快速走進(jìn)智利及拉美讀者群體打開(kāi)了新的路徑。