中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)人談之不盡的話題。雖然書中寫的是古代人的生活，但其中的愛恨情仇、人生百態(tài)、作者對(duì)人性的深刻剖析與理解卻跨越幾百年而不變，今人讀來仍覺得充滿鮮活生氣，不經(jīng)意間便沉浸于小說世界的哀歡里，并從中獲得豐富的情感經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的認(rèn)識(shí)。

談《紅樓夢(mèng)》又很容易引發(fā)爭(zhēng)論。因?yàn)樾≌f中的人物眾多，而稍微重要一點(diǎn)的角色性格又很復(fù)雜。讀者的審美趣味與人生態(tài)度各不相同，對(duì)小說人物的好惡就不能統(tǒng)一，因此往往會(huì)沖突起來。喜歡林黛玉的人和喜歡薛寶釵的人互相揮動(dòng)老拳，那是古書里便早有記錄的。再說呢，《紅樓夢(mèng)》的故事情節(jié)、人物關(guān)系常常是用詩(shī)的筆法來寫的，云遮霧罩、若隱若現(xiàn)，不仔細(xì)追究就無法看清。但究竟怎樣才算看清楚了？各人的理解又會(huì)不同，免不了又是一番爭(zhēng)論。

因此，讀《紅樓夢(mèng)》需在小說的世界里費(fèi)力探索。玉珍寫的《〈紅樓夢(mèng)〉四十探》便是她多年探索的記錄，如今把它出版，讀者們便可以在此書的引導(dǎo)下盡情探索紅樓世界。

《〈紅樓夢(mèng)〉四十探》包含的內(nèi)容很廣泛，其中有兩條比較集中的線索：一條是對(duì)小說中隱晦情節(jié)與人物關(guān)系的梳理，另一條是對(duì)人物形象的解析。這兩個(gè)話題向來都很容易引起爭(zhēng)論。

我們從前一條線索談起，這里面有一個(gè)《紅樓夢(mèng)》中說不清楚的謎。寧國(guó)府老奴焦大喝醉酒痛罵主子們荒唐墮落，“偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子”?！芭阑摇敝纲Z珍與兒媳秦可卿之間的亂倫私情，這在小說里是有明確交代的，那么“養(yǎng)小叔子”說的是什么人呢？卻向來沒人說得清楚。

玉珍認(rèn)為這是說秦可卿與賈薔。因書中提及過，賈薔因父母早亡從小便跟著賈珍過活。后來因“不知又有什么小人詬誶謠諑之詞。賈珍想亦風(fēng)聞得些口聲不大好，自己也要避些嫌疑”，賈珍便命賈薔搬出寧國(guó)府去住了。也就是說賈珍自己與秦可卿不干凈，而秦可卿又與賈薔不干凈?；靵y的關(guān)系引出奴仆們私下的譏謗之語(yǔ)，使賈珍的名聲更難聽了。

之前有朋友為了講《紅樓夢(mèng)》，打電話問我上文所說到底是什么意思，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這是指賈珍與賈薔被人猜疑有“男風(fēng)”之好，與“養(yǎng)小叔子”的問題無關(guān)。至于“養(yǎng)小叔子”到底是指誰，我回答不了，只能說焦大發(fā)酒瘋，可能一句高一句低，未必句句皆有著落。

玉珍給出的是不是一個(gè)好答案呢？我無法確定。如果是，那么我們對(duì)秦可卿的認(rèn)識(shí)恐怕會(huì)有很大改變。這個(gè)美麗、貌似溫婉的女子上私通公公、下私通小叔子，我們?cè)撛鯓永斫馑兀克谋Ш筒恍疫€能得到我們的同情嗎？玉珍的解讀讓我們有了更深刻的思考。

同樣的問題還有很多。拿寧國(guó)府來說，進(jìn)士出身又承襲了祖上爵位的賈敬可謂顯貴無比，為什么早早拋棄了仕途，一心修道？其中有什么隱情嗎？他的小女兒惜春為什么不住在寧國(guó)府，卻住在榮國(guó)府？再拿榮國(guó)府來說，大老爺賈赦為什么那么不討賈母的喜歡？榮國(guó)府的管理權(quán)為何不由賈赦夫婦來掌握，而是落在老二賈政夫婦的手里……

本書對(duì)這一系列令人感到迷惑的問題都做了深度探索，引人深思、給人啟迪。

在第二條線索即人物形象的解析上，作者的見識(shí)在許多地方與通常的觀點(diǎn)相悖。說實(shí)話，跟我的見解也不同，這使我特別感興趣。

譬如說，在賈寶玉的那個(gè)小家庭里，賈政迂腐固執(zhí)，趙姨娘粗鄙邪惡，賈環(huán)猥瑣卑劣，他們都是《紅樓夢(mèng)》里特別不討人喜歡的人，玉珍卻為其抱不平。

她說賈政“無情勝有情”，對(duì)子女看似冷酷、實(shí)有深情，對(duì)家族的未來滿心憂念，總之是一個(gè)感情豐富的人。而人見人厭的趙姨娘，玉珍卻稱她是“賈府的反叛者”，夸獎(jiǎng)她“天性耿直”，“有一說一，有二說二，想干什么就干什么”，這讓我深感驚訝。因?yàn)橼w姨娘和馬道婆聯(lián)手，差點(diǎn)用巫術(shù)害死王熙鳳和賈寶玉，這是令讀者們普遍憎惡的行為。但玉珍卻提醒我們：趙姨娘為什么這樣做？因?yàn)椤坝袎浩染陀蟹纯埂保∵@樣的觀點(diǎn)太出人意料了！

《〈紅樓夢(mèng)〉四十探》里有一段關(guān)于賈環(huán)相貌的分析，寫得特別有意思。原著中是用賈政的眼光去看賈環(huán)，說他“人物委瑣，舉止荒疏”，就是神情猥瑣、舉止不成體統(tǒng)。那么賈環(huán)是天生長(zhǎng)得丑陋嗎？作者很合理地告訴我們，并非如此，賈環(huán)的神情猥瑣實(shí)是“相由心生”：

生在夾縫中的賈環(huán)整天提心吊膽地過日子，即使有俊俏的模樣，也是眉頭緊鎖、唉聲嘆氣、縮手縮腳。內(nèi)心得不到抒懷，表現(xiàn)在臉上就是萎靡不振；內(nèi)心時(shí)刻算計(jì)，表現(xiàn)在身體上就是沒有朝氣與活力；缺少關(guān)愛，表現(xiàn)在眼睛上就是呆板無光。

這是一段很精彩的議論。它體現(xiàn)出作者對(duì)生活的理解和對(duì)弱者、失敗者的同情。

不是說讀了這本書的人物形象解析，我們就會(huì)改變自己原來的觀點(diǎn)，而是這本書體現(xiàn)了作者獨(dú)特的見解，也從另一角度告訴我們：人生本不是那么簡(jiǎn)單，《紅樓夢(mèng)》也很復(fù)雜。我們對(duì)許多事情的看法可能失之偏頗，換一個(gè)立場(chǎng)或角度來看，事情也許會(huì)呈現(xiàn)另一種樣子。

玉珍1985年進(jìn)復(fù)旦大學(xué)中文系讀書。我在這個(gè)班上過課，和同學(xué)們有許多交往。歲月邈遠(yuǎn)、往事歷歷，我對(duì)玉珍這本書的出版感到十分高興。寫下這篇短序，于我而言也是很好的紀(jì)念。

（本文為《〈紅樓夢(mèng)〉四十探》序，標(biāo)題為編輯所加）