中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

近期，長(zhǎng)篇小說《桑戈馬爾守夜者》由浙江文藝出版社·可以文化引進(jìn)出版。《桑戈馬爾守夜者》是新銳非洲裔法語作家法圖·迪奧梅的最新長(zhǎng)篇小說。這部小說在繼承了非洲口語文學(xué)傳統(tǒng)的同時(shí)，聚焦女性生活經(jīng)驗(yàn)，力圖呈現(xiàn)真實(shí)的女性生活。它以歷史事件2002年“喬拉號(hào)”沉船事故為背景，講述了主人公庫(kù)姆巴在喪夫之后，通過寫作重建生活的經(jīng)歷。希望讀者能夠通過這個(gè)根植于非洲本土的魔幻故事，走進(jìn)庫(kù)姆巴的世界，了解非洲女性真實(shí)的聲音。

2021年堪稱非洲文學(xué)元年，諸多非洲作家摘得各類國(guó)際文學(xué)大獎(jiǎng)。相比斬獲各類國(guó)際大獎(jiǎng)的非洲作家，法圖·迪奧梅這一名字對(duì)于國(guó)內(nèi)讀者而言則相對(duì)陌生，但迪奧梅作為新銳作家，仍然是我們了解非洲文學(xué)不可忽視的存在。1968年，法圖·迪奧梅在塞內(nèi)加爾的尼奧焦?fàn)柍錾勺婺笓狃B(yǎng)長(zhǎng)大。求學(xué)期間，她接受法語教育并對(duì)法國(guó)文學(xué)產(chǎn)生了興趣，其后在達(dá)喀爾完成了大學(xué)學(xué)業(yè)。1990年，法圖·迪奧梅與法國(guó)人結(jié)婚并移居法國(guó)，1994年前往法國(guó)斯特拉斯堡大學(xué)深造。2003年，迪奧梅憑借第一部長(zhǎng)篇自傳體小說《大西洋的肚子》進(jìn)入公眾視野，這部暢銷小說其后也被翻譯成英語、德語、西班牙語。2006年至2019年間，她陸續(xù)出版了《凱塔拉》《我們未完成的生活》。《桑戈馬爾守夜者》則是她最新的長(zhǎng)篇小說。

在新作《桑戈馬爾守夜者》中，法圖·迪奧梅為讀者展示了一位遭遇喪夫之痛、深受傳統(tǒng)束縛的女性，是如何通過寫作重建自己的生活的。主人公庫(kù)姆巴是一位生活在塞內(nèi)加爾尼奧焦?fàn)枍u的年輕女人，她深愛的丈夫布巴，以及他們的好朋友都在這場(chǎng)船難中喪生。沉浸在悲痛中的庫(kù)姆巴，意外地發(fā)現(xiàn)自己可以通過寫作召喚逝者。于是每到夜晚降臨，她就用書寫的方式抵抗遺忘和悲慟，思考自己與非洲的未來。

法圖·迪奧梅的創(chuàng)作既體現(xiàn)了西方意識(shí)流小說的創(chuàng)作技巧，又繼承了非洲口語文學(xué)傳統(tǒng)。她的語言富有詩(shī)意，又不流于感傷。和很多著名的非洲作家一樣，非洲移民的身份認(rèn)同以及對(duì)殖民文化的反思，一直都是迪奧梅創(chuàng)作的主題。不過相比很多男性作家書寫的以男性為主人公的故事，她的故事多從女性出發(fā)，為我們了解非洲女性幽微隱蔽的生活提供了珍貴的視角。

“暴風(fēng)雨摧毀了她的一切，而她把風(fēng)暴關(guān)進(jìn)了本子里。”這是《桑戈馬爾守夜者》中的一句話，也是小說的核心——用寫作重建、捍衛(wèi)自己的生活。小說圍繞著庫(kù)姆巴令人窒息的守喪生活展開——這個(gè)故事發(fā)生在西非塞內(nèi)加爾的尼奧焦?fàn)枍u，生活在這塊土地上的謝列爾人信奉穆斯林的傳統(tǒng)，當(dāng)丈夫死去后，妻子必須完成四個(gè)月零十天的守喪期，而這期間，女性必須穿著厚重的長(zhǎng)袍，完成繁重的禱告。

《桑戈馬爾守夜者》不僅是通過失去至親的哀悼和悲慟，講述愛和自由的重要性，更是通過庫(kù)姆巴重建生活的經(jīng)歷，探索非洲文化認(rèn)同的途徑。庫(kù)姆巴生活的土地所信仰的傳統(tǒng)，明顯受到了外來文化的沖擊。除了“寫作”，支撐這部小說另一重要的基礎(chǔ)就是“泛靈論”。雖然在小說中，庫(kù)姆巴遵循的是伊斯蘭教，但作為謝列爾民族的人，庫(kù)姆巴還信奉“泛靈論”。她相信與尼奧焦?fàn)柛艉Ｏ嗤纳８犟R爾是神靈和祖先靈魂的聚集地，布巴和朋友的靈魂也留在了桑戈馬爾，成為守夜者。

可以說，《桑戈馬爾守夜者》貫徹了法圖·迪奧梅的創(chuàng)作主題，在聚焦國(guó)界敘事的同時(shí)，注重非洲女性的生活經(jīng)驗(yàn)，從女性的角度回答后殖民時(shí)代的身份認(rèn)同問題。而她的創(chuàng)作，也使得非洲變得引人注目。