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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

磨難也是生命的財(cái)富
來(lái)源:文藝報(bào) | 陳建翔  2022年02月11日08:36

沙拉所著的《猶太媽媽的財(cái)商教育》是“特別狠心特別愛(ài)”系列中的一本,是面向兒童的財(cái)富教育書(shū)籍。作者的經(jīng)歷和感受是獨(dú)特的、不容易復(fù)制的,成就了她豐富的感受和深刻的思想,以書(shū)的形式呈現(xiàn)在我們面前,會(huì)給我們帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)。

作者非常善于在平凡的、瑣碎的、一般人未曾覺(jué)察的生活細(xì)節(jié)中,感悟并提煉出不同凡響的道理,這些道理,由于其來(lái)源具有跨國(guó)度性、普適性,超越了單一的時(shí)空結(jié)構(gòu)和教育模式,因而經(jīng)常給人耳目一新的感覺(jué)。這需要一顆敏感的、既有博愛(ài)特質(zhì)又有理性精神的心。當(dāng)她向你娓娓道來(lái)的時(shí)候,這些道理融化在細(xì)膩的、生動(dòng)的甚至具有詩(shī)意的生活故事的描述之中。作者以詩(shī)人敏銳的、柔情的眼光看世界,看出這個(gè)世界種種的美好,以感性的語(yǔ)言,講述種種理性的深刻道理。

在工業(yè)文明時(shí)代,教育很容易“外在化”,過(guò)分重視知識(shí)、技能、規(guī)范、成績(jī),并將其當(dāng)作成人“內(nèi)在”的重要組成部分。倘若我們的教育普遍丟掉本心、“失魂落魄”的時(shí)候,這本書(shū)能夠給我們警醒、反思和啟迪。本書(shū)的核心理念是“理財(cái)就是理人生”,正如作者沙拉所說(shuō):“培養(yǎng)孩子財(cái)商的目的,不是讓孩子淪為賺錢(qián)的機(jī)器、守財(cái)?shù)呐`。相反,他們把‘理財(cái)教育’視為‘道德教育’或‘人性教育’,幫助孩子養(yǎng)成人生所需要的正確的價(jià)值觀。在以色列生活這么多年,我可以毫不猶豫地告訴大家:理財(cái)就是理人生,所有理財(cái)?shù)幕A(chǔ)都源自一個(gè)人對(duì)人生的理解和選擇。比如遇到事情要如何選擇、如何應(yīng)對(duì),只有掌握了正確的應(yīng)對(duì)方式,才能在今后的理財(cái)之路比別人先行一步,比別人更進(jìn)一步,比別人更優(yōu)秀……財(cái)商是不能速成的,真正的財(cái)商教育貫穿于整個(gè)人生過(guò)程中,這是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程。最好的兒童財(cái)商教育是在生活中,而父母就是孩子最好的財(cái)商老師?!北緯?shū)把外在的財(cái)富,即錢(qián)財(cái)、資產(chǎn)、利益,匯入了內(nèi)在的財(cái)富,即人性、道德、價(jià)值觀的框架來(lái)思考,把經(jīng)營(yíng)財(cái)富與經(jīng)營(yíng)人生同時(shí)進(jìn)行規(guī)劃,把理財(cái)訓(xùn)練與日常生活相結(jié)合,這是她的財(cái)商教育的基本特色。在這個(gè)大框架底下,她還提出了“注重?cái)?shù)字和邏輯”“為孩子開(kāi)個(gè)人賬戶(hù)”“生活有償化”“不苛求完美”“贏輸、賺虧都有相對(duì)性”等比較具體的教育理念和方法,既有高度又接地氣。

基于苦難的親歷者與后輩的指導(dǎo)者的不同身份,父母經(jīng)常在對(duì)待孩子的教育方面出現(xiàn)微妙的人格差別。自己經(jīng)歷了不確定性,并從不確定性的荊棘中、血泊中爬了出來(lái),但卻害怕孩子也經(jīng)歷不確定性,希望孩子能夠沿著既明確又安全的成功道路度過(guò)一生。懼怕、排斥不確定性,竭力提高“成功率”,可能是成功者的后代一代不如一代的家族成功基因退化的奧秘。每一代人都希望在下一代人身上加一份保證成功的確定性的籌碼,而竭力排斥、拒絕不確定性,實(shí)際上反而可能使被加碼的每一代人喪失更多探索的可能性,也就是量子理論所講的——“疊加態(tài)坍縮”。

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題,本書(shū)的見(jiàn)解是“磨難也是生命的財(cái)富”,這就是本套圖書(shū)的總標(biāo)題“特別狠心特別愛(ài)”值得我們仔細(xì)品味的地方。為什么“特別的愛(ài)”經(jīng)常要通過(guò)“特別的狠心”來(lái)表達(dá)?因?yàn)椤疤貏e的愛(ài)”具有本愛(ài)、博愛(ài)的性質(zhì),它超越了一般的“小仁小愛(ài)”,超越了“偏愛(ài)”“溺愛(ài)”“狹隘之愛(ài)”“執(zhí)著之愛(ài)”,所以它在用心上就更深一層,看得透、想得遠(yuǎn)、放得開(kāi),敢于放手把孩子交給充滿(mǎn)不確定、“不保險(xiǎn)”的自立之路,樂(lè)于看見(jiàn)孩子生命內(nèi)在的財(cái)富自然生長(zhǎng)起來(lái),并在財(cái)富的增長(zhǎng)中獲得和體驗(yàn)自由。

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