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中國作家協(xié)會主管

童心即詩心 關(guān)鍵詞 敘事節(jié)奏 民謠化 文學(xué)使命
來源:中國出版?zhèn)髅缴虉?bào) | 瓦 當(dāng)  2021年12月03日09:35

《斗鼠記》劉海棲著/山東教育出版社2021年11月版/30.00元

近年來,出版人劉海棲華麗轉(zhuǎn)身,成為中國當(dāng)代兒童文學(xué)界的一道風(fēng)景。年逾花甲的他,以其高產(chǎn)的兒童文學(xué)佳作引起讀者關(guān)注。繼兒童小說《有鴿子的夏天》獲得第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學(xué)獎、陳伯吹國際兒童文學(xué)圖書獎等大獎后,山東教育出版社近期連續(xù)推出劉海棲系列原創(chuàng)童話,都給人醇正酣暢之感,亦給從業(yè)者諸多啟發(fā)。

總體來看,劉海棲的童話作品敘述節(jié)奏明快,語言沉著灑脫,可讀性很強(qiáng),具有鮮明的個(gè)人辨識度。他善于在一個(gè)簡單的故事基礎(chǔ)上極盡變化之能事,讀來常有“山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村”之感。特別是其最新出版的《斗鼠記》,更是方寸之間別有洞天。《斗鼠記》的作品特點(diǎn),筆者姑且將其歸納為“老味道,新呈現(xiàn)”六個(gè)字。“老味道”是指作品充分利用傳統(tǒng)民間故事與本土資源,調(diào)動文化記憶和心理共鳴。“新呈現(xiàn)”則是不拘泥于傳統(tǒng)敘述模式,融匯歌謠、視覺圖像等多重元素,呈現(xiàn)出一種耳目一新的藝術(shù)面貌。

在美國童話作家瓊·穆特的圖文書《石頭湯》中,三個(gè)遠(yuǎn)道而來的和尚以煮“石頭湯”的方式教會了一個(gè)小鎮(zhèn)上的居民們分享的美德。劉海棲的《斗鼠記》則讓一只突然闖入的老鼠打破了一個(gè)小鎮(zhèn)的寧靜,最后教會了木匠、鐵匠、賣肉師傅團(tuán)結(jié)合作的道理。故事整體上充滿狂歡和戲謔氣息,像一部喜劇色彩濃郁的卡通動畫。故事語言高度口語化,具有民謠化的特點(diǎn),單句成行,類似詩體。敘述回環(huán)往復(fù),讀來朗朗上口,妙趣橫生。從空間上來看,又有點(diǎn)像作者此前創(chuàng)作的“扁鎮(zhèn)”系列故事,屬于一種限定性設(shè)置。這種限定性的空間設(shè)置最考驗(yàn)作者講故事的能力,但也最能激發(fā)作品的戲劇張力。

故事形態(tài)學(xué)理論告訴我們,故事的原型實(shí)際上是有限的,而故事的講法卻千變?nèi)f化。更有甚者認(rèn)為,“人類其實(shí)只有那么三兩個(gè)故事,它們不斷重復(fù),就好像從未重復(fù)過一樣”。原因正如歌德在《歌德談話錄》中所言:“內(nèi)容擺在人人面前,形式對于大多數(shù)人是個(gè)秘密。”大凡故事的成功創(chuàng)新,無不建立在對故事形態(tài)的深入研究和對讀者閱讀心理的準(zhǔn)確把握之上,《斗鼠記》自然也不例外。

老鼠是人們熟悉的故事角色,長期被賦予狡猾、詼諧等符號特征,古今中外關(guān)于老鼠的民間故事和兒童文學(xué)作品俯拾即是。一方面,《斗鼠記》很好地借鑒了諸如《貓和老鼠》一類的故事類型,突出強(qiáng)化老鼠固有的角色特征,從而比較容易地達(dá)成了強(qiáng)烈的喜劇效果;另一方面,作者在編織故事和組織敘述語言時(shí),充分順應(yīng)兒童的心理特征,成功營造出了一個(gè)親切可感而又引人入勝的閱讀心理氛圍。

曾以一己之力整理、編就皇皇巨著《意大利童話》的文學(xué)大師卡爾維諾崇尚一種“輕逸”的美學(xué),將輕逸視作是對滯重、凝固的現(xiàn)實(shí)的反抗。輕逸,意味著無限可能的創(chuàng)意。劉海棲的作品亦得益于這樣一種輕逸的精神。無論螞蟻的飛毯,還是老鼠的斗笠,都是舉重若輕的妙筆。與一般的兒童文學(xué)作家相比,劉海棲有一個(gè)突出優(yōu)勢,就是他以出版人的視野從事創(chuàng)作,注重本土文化資源與國際童書理念的結(jié)合,從而在創(chuàng)作觀念和創(chuàng)作探索上走在國內(nèi)許多同行的前面。

《斗鼠記》篇幅雖短,但其藝術(shù)的純度不可小視,甚至具有某種詩性的品質(zhì)。這是可遇不可求的。筆者相信該作對于作家的特殊意義,會在未來愈發(fā)彰顯出來。除了作品本身的藝術(shù)成就外,尤其值得一提的是該書的插畫,無論配色、構(gòu)圖、造型都可圈可點(diǎn)。繪畫語言成熟節(jié)制,整體的版畫效果極富表現(xiàn)力。

當(dāng)我們把目光拉得遠(yuǎn)一些,可以看出,兒童文學(xué)的興起實(shí)則是人覺醒和解放的一部分。童年經(jīng)驗(yàn)同時(shí)指向神話的原鄉(xiāng)和人類的未來,童話無論在敘述語言還是敘述倫理上都應(yīng)提供新的人類經(jīng)驗(yàn),而絕不是成人文學(xué)的低幼化。因此,兒童文學(xué)使命重大,易寫難工。“以最淺之文,存以深意”,何其難哉!英國教育家夏洛特·梅森有言:“兒童生來為人。”筆者在此化用這句話,作為閱讀劉海棲作品的感受,那就是:童話作家生來是孩子,須知童心即詩心。

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