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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

風(fēng)雨中開(kāi)放的鮮花 ——中國(guó)兒童劇百年歷程回顧
來(lái)源:中華讀書(shū)報(bào) | 劉平  2021年11月20日09:00
關(guān)鍵詞:兒童劇

《馬蘭花》,任德耀編劇,少年兒童出版社1958年4月出版

回顧100年來(lái)中國(guó)兒童劇的發(fā)展歷程以及取得的藝術(shù)成就,可以說(shuō),中國(guó)兒童劇的發(fā)展經(jīng)受了來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種挑戰(zhàn),經(jīng)過(guò)廣大兒童戲劇工作者的辛勤努力,努力開(kāi)拓兒童劇發(fā)展的新途徑,迎來(lái)了今天蓬勃發(fā)展的局面。一是創(chuàng)作上題材不斷擴(kuò)展,主題不斷深入,內(nèi)容不斷豐富,形式不斷創(chuàng)新,出現(xiàn)了很多內(nèi)容積極向上、形式新穎的好作品。二是在走市場(chǎng)的過(guò)程中摸索出一條切實(shí)可行的路子。

戰(zhàn)火中誕生的兒童劇

中國(guó)兒童戲劇的發(fā)展與五四新文化運(yùn)動(dòng)有著密切關(guān)系。五四運(yùn)動(dòng)前夕,一批先進(jìn)的中國(guó)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到藝術(shù)教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性,在反帝反封建的社會(huì)背景下,關(guān)注兒童身心的健康發(fā)展與成長(zhǎng)。魯迅在小說(shuō)《狂人日記》中就曾發(fā)出“救救孩子”的呼喚。郭沫若創(chuàng)作的兒童歌舞劇《黎明》(1920)唱出了一對(duì)小兒女的心愿:“我要滌蕩去一些塵垢秕糠”(女),“我要?jiǎng)?chuàng)造出一些明耀輝光”(兒)。黎錦暉創(chuàng)作的三部?jī)和瘎∫砸环N愛(ài)心與善心,引導(dǎo)少年兒童健康成長(zhǎng)。其中,《麻雀與小孩》(1920)寫(xiě)小孩因喜歡小麻雀就想把它關(guān)進(jìn)籠子,見(jiàn)老麻雀?jìng)木头帕诵÷槿福鼈兂蔀榱伺笥选!镀咸严勺印罚?922)寫(xiě)葡萄仙子在發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果過(guò)程中,不斷得到雪花、雨點(diǎn)、太陽(yáng)、春風(fēng)的幫助,表達(dá)了“世間萬(wàn)物是好朋友”的主題。《小小畫(huà)家》(1926)的創(chuàng)作,是黎錦暉不滿于“當(dāng)時(shí)的教育部強(qiáng)令小學(xué)生讀經(jīng)、愚昧兒童”,因而在戲中揭露、諷刺不合理的教育制度,提倡因材施教,鼓吹少年兒童個(gè)性解放、追求民主自由的新觀念、新精神。這些兒童劇內(nèi)容上雖然有些簡(jiǎn)單,但主題立意積極向上,演出時(shí)載歌載舞,深受孩子們的喜歡。

第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建工農(nóng)紅軍、紅色政權(quán)和革命根據(jù)地,重視戲劇宣傳和兒童教育,兒童劇創(chuàng)作演出活動(dòng)十分活躍。由李伯釗在江西瑞金主持創(chuàng)辦的高爾基戲劇學(xué)校就招收少年兒童學(xué)員,畢業(yè)后分到各個(gè)紅軍劇社或文藝宣傳隊(duì)。這時(shí)期比較有影響的兒童劇是韓進(jìn)創(chuàng)作的《李保蓮》,寫(xiě)蘇區(qū)兒童團(tuán)員李保蓮勇敢機(jī)智地與偷襲的敵人做斗爭(zhēng)的故事。李伯釗的《無(wú)論如何要?jiǎng)倮罚瑢?xiě)一個(gè)不滿10歲的兒童團(tuán)員和他雙目失明的姐姐用生命保守秘密,至死不說(shuō)出紅軍去向的事跡。潘振武的《老先生教書(shū)》,諷刺了腐朽的舊教育制度,故事詼諧有趣。在演出方面,當(dāng)時(shí)是孩子演孩子,孩子演大人。少年兒童是革命根據(jù)地劇團(tuán)中重要而特殊的力量。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā),中共地下黨一方面救助那些流離失所的孩子,一方面把他們組成各種形式的兒童劇劇團(tuán),如孩子劇團(tuán)、新安旅行團(tuán)等,各地也成立了兒童劇團(tuán),如廈門(mén)兒童救亡劇團(tuán)、廣州兒童劇團(tuán)等等。孩子們通過(guò)演劇學(xué)習(xí)文化,進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。其中,孩子劇團(tuán)是成立最早、影響較大的一個(gè)劇團(tuán),被譽(yù)為“抗戰(zhàn)血泊中產(chǎn)生的一朵奇花”(茅盾),對(duì)中國(guó)兒童劇發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。當(dāng)時(shí)的報(bào)刊上稱孩子劇團(tuán)是“大時(shí)代的小戰(zhàn)鼓”。洪深、冼星海等很多戲劇藝術(shù)家都給孩子劇團(tuán)上過(guò)課。兒童劇《樂(lè)園進(jìn)行曲》是石凌鶴根據(jù)孩子劇團(tuán)的經(jīng)歷創(chuàng)作的,通過(guò)一批生活在苦難中的孩子,在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行斗爭(zhēng)、成長(zhǎng)的故事,抨擊了國(guó)民黨的消極抗戰(zhàn)。石凌鶴還把張?zhí)煲淼耐捫≌f(shuō)《禿禿大王》改編為六幕兒童劇。孩子劇團(tuán)創(chuàng)作演出的劇目還有《不愿做奴隸的孩子們》(啞劇)《孩子血》《為保衛(wèi)和平而戰(zhàn)》《孩子們站起來(lái)》等劇目。

新安旅行團(tuán)是受到教育家陶行知先生“生活即教育”“社會(huì)即學(xué)校”教育思想影響創(chuàng)辦的兒童劇團(tuán),其宗旨:一面宣傳抗日救國(guó),一面到“民族解放斗爭(zhēng)的大課堂”里學(xué)習(xí)。他們演出的劇目有:根據(jù)法國(guó)作家都德著名短篇小說(shuō)《最后一課》改編的《上海小同胞》,反映抗戰(zhàn)兩年來(lái)中國(guó)兒童的斗爭(zhēng)生活的《兩年來(lái)》。還演出了《敵后孩子》《一個(gè)打十個(gè)》《東北小同胞》等。

這一時(shí)期,許多八路軍、新四軍的演劇團(tuán)體、延安的專業(yè)戲劇團(tuán)體和各解放區(qū)的藝術(shù)院校也相繼建立了兒童劇團(tuán)或兒童演劇隊(duì),一些地方上的村鎮(zhèn)也有兒童演劇活動(dòng)。創(chuàng)作演出的兒童劇有:以反漢奸為內(nèi)容的《中華兒女》。胡可創(chuàng)作的兒童劇《清明節(jié)》,描寫(xiě)一個(gè)貧苦家庭幾個(gè)孩子在八路軍的教導(dǎo)下成長(zhǎng)的故事。演出的劇目還有《還我孩子》《勇敢的小獵人》《八路軍和孩子》《小英雄》等劇目。《蹄下》(于伶)、《兩個(gè)孩子》(陳白塵)、《兒童世界》(熊佛西)、《西門(mén)豹治鄴》(葉圣陶)、《少爺門(mén)前》(陶行知)等等,都是少年兒童喜歡的劇目。

這些兒童劇的內(nèi)容雖然比較簡(jiǎn)單,但演出效果非常好,大大地鼓舞了孩子們的生活勇氣和斗爭(zhēng)士氣,孩子們?cè)趧?chuàng)作演出兒童劇的過(guò)程中成長(zhǎng),為兒童劇和話劇事業(yè)培養(yǎng)了很多優(yōu)秀人才。

陽(yáng)光下成長(zhǎng)的兒童劇

1949年10月,中華人民共和國(guó)成立,黨和政府高度重視兒童戲劇事業(yè)的發(fā)展,成立了多家專業(yè)的兒童戲劇團(tuán)體,兒童戲劇事業(yè)也跨進(jìn)了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期,兒童劇創(chuàng)作水平也上了一個(gè)新的臺(tái)階。

1947年,宋慶齡對(duì)上海的黃佐臨等話劇藝術(shù)家說(shuō):“兒童是國(guó)家未來(lái)的主人,通過(guò)戲劇培育下一代,提高他們的素質(zhì),給予他們娛樂(lè),點(diǎn)燃他們的想象力,是最有意義的事情”。在宋慶齡的支持下,中國(guó)福利會(huì)基金會(huì)成立了,中國(guó)福利會(huì)兒童劇團(tuán)創(chuàng)辦了。緊接著,北京成立了中國(guó)兒童藝術(shù)劇院,各省市也先后成立了兒童演出團(tuán)體,還有很多話劇院成立兒童劇團(tuán)。兒童劇從組織上有了正規(guī)劇團(tuán),創(chuàng)作水平也大大提高,開(kāi)創(chuàng)了兒童劇發(fā)展的新局面。

1956年,任德耀創(chuàng)作了童話劇《馬蘭花》,提升了兒童劇的藝術(shù)質(zhì)量,這個(gè)戲演出的時(shí)間最長(zhǎng),演出的場(chǎng)次最多,是一部看后就不能忘懷的作品,也是中國(guó)兒童劇創(chuàng)作歷史上一部里程碑式的作品。之后任德耀創(chuàng)作的《友情》《小足球隊(duì)》等兒童劇也深受歡迎。這一時(shí)期,還有描寫(xiě)大革命時(shí)期的《革命家庭》《革命的一家》,描寫(xiě)紅軍長(zhǎng)征的《小紅軍》,描寫(xiě)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期兒童團(tuán)斗爭(zhēng)生活和少先隊(duì)生活的《槍》《兒童團(tuán)》,描寫(xiě)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期斗爭(zhēng)的《地下少先隊(duì)》,根據(jù)民間傳說(shuō)故事創(chuàng)作的童話劇《果園姐妹》《小白兔》《大灰狼》《寶船》《青蛙騎手》《孫悟空三打白骨精》,描寫(xiě)英雄故事的《岳云》和《以革命的名義》《英雄小八路》《劉胡蘭》《草原小姐妹》。影響較大的兒童劇還有《小雁齊飛》《蓉生在家里》《一百分不算滿分》《雙雙和姥姥》等。演出外國(guó)兒童劇翻譯作品有:根據(jù)蘇聯(lián)小說(shuō)改編的五幕兒童劇《表》,翻譯蘇聯(lián)兒童劇《小雪花》《小白兔》等。任德耀的《好伙伴之歌》以小學(xué)生守則的內(nèi)容為素材創(chuàng)作,寫(xiě)出了藝術(shù)上的趣味性。

這些兒童劇不論在內(nèi)容的豐富性、表演的藝術(shù)性和演出的效果等方面都有了很大提高,可以說(shuō)是兒童劇創(chuàng)作的黃金時(shí)期。

改革開(kāi)放煥發(fā)兒童劇創(chuàng)作生機(jī)

改革開(kāi)放使兒童劇創(chuàng)作獲得了空前的發(fā)展機(jī)遇。劇作家解放思想,激情煥發(fā),好作品層出不窮。

如歌頌老一代革命家的《報(bào)童》(邵沖飛等)、《宋慶齡和孩子們》(任德耀)一經(jīng)在舞臺(tái)上亮相,便引起很大轟動(dòng)。影響比較大的劇目還有:從民間故事改編的神話劇《人參娃娃》(王繼厚、劉喜廷)、《寒號(hào)鳥(niǎo)的秘密》(風(fēng)眠)、《甘羅十二為使臣》(宋捷文)、《雁奴莎莎》(秦培春)等。《奇怪的101》(羅英等)描寫(xiě)孩子們熱愛(ài)科學(xué),認(rèn)真進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),從小樹(shù)立愛(ài)科學(xué)、為祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化服務(wù)的志向,引起孩子們極大的興趣。還有描寫(xiě)孩子的校園生活和家庭生活,表現(xiàn)兒童德智體美全面發(fā)展的《朱小彬》、《閃爍吧,繁星》(歐陽(yáng)逸冰)、《五(二)班日志》(沈虹光)、《紅領(lǐng)巾》(楊菊英)、《瀟灑女孩》(于德義);《會(huì)粘知了的老師》(歐陽(yáng)逸冰)、《童心》塑造了全新的老師形象。《小寶貝兒》(永娟等)、《陳小虎》(代路)、《魔鬼面殼》(任德耀)、《一二三,起步走》(王輝荃等)、《春雨沙沙》(李冰)、《喜哥》《三毛要上學(xué)》《月琴與小老虎》《特殊故事》(楊利民)描寫(xiě)孩子們?cè)谏钪凶晕医逃⒎瞰I(xiàn)愛(ài)心的故事。這些作品以孩子的視角,直接描寫(xiě)孩子的生活故事,貼近孩子的情感,表現(xiàn)孩子在實(shí)踐中的成長(zhǎng),藝術(shù)上取得非常好的效果,深受孩子們喜歡。

新世紀(jì)兒童劇創(chuàng)作題材的突破

進(jìn)入21世紀(jì),兒童劇創(chuàng)作題材不斷拓展,創(chuàng)作手法多樣,舞臺(tái)創(chuàng)作絢爛多彩,兒童劇創(chuàng)作出現(xiàn)了新的氣象,表現(xiàn)之一:創(chuàng)作題材的突破。

兒童劇創(chuàng)作題材的突破,是隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)行的。在改革開(kāi)放的年代里,人們的思想觀念在變化,突破了此前思想觀念上的種種禁區(qū),使兒童劇的創(chuàng)作不論在題材上還是內(nèi)容開(kāi)掘的深度上,都取得了可喜的進(jìn)展,如以前不大涉及的學(xué)生早戀問(wèn)題、青春期心理健康問(wèn)題等,都有所涉獵并出現(xiàn)了比較優(yōu)秀的作品,如2005年蘇州市滑稽劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《青春跑道》和武漢人民藝術(shù)劇院創(chuàng)作演出的《檸檬黃的味道》。在這兩部?jī)和瘎√接懙那嗌倌陮W(xué)生青春期成長(zhǎng)的問(wèn)題,作者以獨(dú)特的藝術(shù)視角把握時(shí)代的脈搏,真實(shí)地再現(xiàn)當(dāng)代青少年的生活領(lǐng)域,展示了當(dāng)代中學(xué)生的精神面貌、理想追求以及成長(zhǎng)過(guò)程中的種種內(nèi)心困惑。重點(diǎn)展現(xiàn)了青少年們青春的浪漫與陽(yáng)光的心態(tài)以及同學(xué)間友好情感的純潔與溫馨,給人一種積極向上的力量。在這兩個(gè)戲里,我們不僅看到了青少年學(xué)生們走向成熟的腳印,更看到了他們伴隨著青春成長(zhǎng)的心理過(guò)程。在《青春跑道》中,當(dāng)同學(xué)們對(duì)早戀問(wèn)題不能正確認(rèn)識(shí),更不敢跟家長(zhǎng)交流的時(shí)候,馬麗亞老師把自己“早戀”的故事講給同學(xué)們聽(tīng),使同學(xué)們明白了如何正確對(duì)待“早戀”問(wèn)題,不能陷入其中不能自拔,而應(yīng)該以此為動(dòng)力,互相鼓勵(lì),去追求遠(yuǎn)大的理想。

《檸檬黃的味道》和《青春跑道》創(chuàng)作的成功,演出廣受歡迎。劇中所展現(xiàn)的青年學(xué)生陽(yáng)光、純潔與美好的情感,令人感動(dòng)。《青春跑道》演出五六百場(chǎng),《檸檬黃的味道》演出一千多場(chǎng),至今不衰。

其二、用戲劇觸摸兒童的心靈,幫助孩子找到“自信”。《我和我的影子》寫(xiě)一個(gè)因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)不好而自卑的孩子李大米,通過(guò)自信心的增強(qiáng)進(jìn)而轉(zhuǎn)變、成長(zhǎng)的故事。《挑戰(zhàn)3vs3》(編劇張志華)呼喚的是一種新型的教育模式——寓教于樂(lè)。孩子們不愿意做考試的機(jī)器和分?jǐn)?shù)的奴隸,希望自己的青春更多姿多彩。他們參加籃球比賽不但沒(méi)有影響學(xué)習(xí),反而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)自信心,提高了學(xué)習(xí)成績(jī)。《絕對(duì)小孩》(編劇楊碩)孩子的視角與孩子平等地“對(duì)話”,釋放他們的情緒、放飛他們的“夢(mèng)想”,讓孩子們?cè)谏畹膶?shí)踐中去觀察、去思考、去判斷、去行動(dòng)。《古丟丟》(編劇邱建秀)描寫(xiě)一個(gè)“笨”孩子古丟丟在成長(zhǎng)過(guò)程中的心路歷程。不僅鼓舞了孩子,也啟發(fā)了家長(zhǎng)。《特殊作業(yè)》通過(guò)為父母洗腳,讓孩子在生活中感受父母的愛(ài)。《大山里的紅燈籠》寫(xiě)一個(gè)從城市來(lái)到農(nóng)村的學(xué)生,在自我教育過(guò)程中的轉(zhuǎn)變。在農(nóng)村孩子的影響下,他逐漸改掉了以前不好的習(xí)慣,學(xué)習(xí)成績(jī)逐步提高。

其三、從歷史題材中開(kāi)掘新意,打通古典名著與今天孩子情感溝通的渠道。

《愚公移山》(編劇藝樸,導(dǎo)演苗青,青島市話劇院)采用穿越古今的方式藝術(shù)地詮釋愚公精神,把古代寓言形象化,用帶古風(fēng)古韻的詩(shī)意和奇幻趣味的劇情帶領(lǐng)孩子們認(rèn)知中華文化,理解古代文化的深刻意蘊(yùn)。該劇的演出充滿了中國(guó)古典色彩,演出以《列子·湯問(wèn)》全文貫穿全劇并融入于故事的敘述中。音樂(lè)以唯美悠婉的中國(guó)風(fēng)旋律勾勒出一個(gè)別樣的古人生活的風(fēng)貌,使孩子們?cè)陬I(lǐng)略《愚公移山》故事的古意盎然的美韻風(fēng)格時(shí),感受到人類(lèi)堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的生命力,體會(huì)到獨(dú)特的民族文化的精神氣質(zhì)。

該劇以古代“愚公移山”的故事為素材創(chuàng)作,思路開(kāi)闊,主題鮮明,有新意。劇中以穿越的方式,寫(xiě)今天的孩子余小魚(yú)與同學(xué)一起去參觀“愚公移山展覽館”,與愚公等人發(fā)生了交流,引發(fā)了故事的發(fā)展,即在闡釋愚公移山故事原義的同時(shí),密切聯(lián)系現(xiàn)代社會(huì),增加一些新的內(nèi)容,把愚公的精神延伸到現(xiàn)代,使內(nèi)容具有了新的現(xiàn)實(shí)意義。

《我們是秦俑》(編劇楊碩)的創(chuàng)新意義在于,以博物館文物為創(chuàng)作原型,將古老的文物卡通化,為傳統(tǒng)文化注入新生命——即時(shí)代性與現(xiàn)代化特點(diǎn)。該劇用孩子喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式展現(xiàn)古老文物的鮮活故事,讓沉睡多年的文物活起來(lái),恢復(fù)其當(dāng)年的生命,讓孩子們了解中華文化的價(jià)值,體味其中的美韻。劇中把秦兵馬俑、漢代竹簡(jiǎn)、鎏金銅龍、唐三彩駱駝俑、泥塑飛天侍女、元青花瓷瓶等文物拉上舞臺(tái),讓他們成為主角,藝術(shù)構(gòu)思非常奇妙,增加了該劇的趣味性,引發(fā)孩子的觀賞興趣并對(duì)歷史文化有了新的認(rèn)識(shí)與思考。

《成語(yǔ)魔方(三)》(中國(guó)兒藝)獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn),一是創(chuàng)意好,思路開(kāi)闊,可以充分發(fā)揮創(chuàng)作人員的想象力和舞臺(tái)藝術(shù)表現(xiàn)力。二是小戲劇,大文化。用人們喜愛(ài)的成語(yǔ)故事傳承中華民族傳統(tǒng)文化的精髓。三是把知識(shí)性、娛樂(lè)性與趣味性相結(jié)合,利用舞臺(tái)充分展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的美學(xué)意蘊(yùn),在好看好玩的藝術(shù)觀賞中讓少年兒童接受傳統(tǒng)文化,增加知識(shí),增長(zhǎng)智慧。該劇通過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)把成語(yǔ)的精髓藝術(shù)化,使孩子們?cè)谒囆g(shù)觀賞中加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。

《聽(tīng)見(jiàn)夢(mèng)想》(編劇傅玲,導(dǎo)演趙宇,中國(guó)兒童藝術(shù)劇院)描寫(xiě)視障人的生活,通過(guò)同是視障人的父女的對(duì)話,寫(xiě)出了他們的理想追求,戰(zhàn)勝挫折與困難的毅力,給人一種樂(lè)觀的、積極向上的鼓勵(lì)。“什么是夢(mèng)想? 夢(mèng)想就是即使沒(méi)有了眼睛,也能辨明方向,也能有自己的理想”。“我看不見(jiàn)光亮,但光亮在我心里”。用小鈴鐺代替各種聲音,演奏出不同的曲調(diào),結(jié)尾時(shí)集體用小鈴鐺演奏《我和我的祖國(guó)》,如銀鈴般的聲音響徹夜空,非常美妙動(dòng)聽(tīng)。

新時(shí)代兒童劇創(chuàng)作的深入與擴(kuò)展

新時(shí)代兒童劇創(chuàng)作的突出特點(diǎn)是,創(chuàng)作題材的擴(kuò)展和內(nèi)容方面的深入,描寫(xiě)“成長(zhǎng)”的主題是重點(diǎn)關(guān)注之一。今天的孩子早熟,他們不僅需要藝術(shù)的娛樂(lè),也需要了解民族的歷史,逐漸學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境,在了解苦難、認(rèn)識(shí)苦難的過(guò)程中,從小做好在艱苦環(huán)境中成長(zhǎng)的思想準(zhǔn)備。

《山羊不吃天堂草》(編劇馮俐)聚焦當(dāng)代少年兒童的心靈成長(zhǎng)的歷程,啟發(fā)少年兒童對(duì)人生的思索。作為一部“成長(zhǎng)戲劇”,該劇從個(gè)人與社會(huì)、理想與現(xiàn)實(shí)的寬闊視野中去思考生活,去體悟人生的真實(shí)的含義,對(duì)于今天少年兒童的“成長(zhǎng)”,無(wú)疑具有積極的啟發(fā)與思考作用。《戴“星星”的孩子》(編劇邱建秀、吳旭、傅玲)描寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期“孩子劇團(tuán)”的孩子們?cè)凇澳ルy”中成長(zhǎng),在艱苦歲月中的親情和友情的體現(xiàn),為“夢(mèng)想”而奮斗的信心與勇氣。《火光中的繁星》(編劇王薇、趙宇)是一出讓孩子了解民族的苦難歷史的劇目,描寫(xiě)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間一群無(wú)家可歸的孩子在艱苦中鍛煉成長(zhǎng)的故事。向今天的孩子們傳遞一份溫暖與堅(jiān)強(qiáng),以及珍惜今天的和平歲月、努力讀書(shū)奮進(jìn)的愿望。《阿爾法星球歷險(xiǎn)記》(編劇田鶴)是一部科幻兒童劇,講述“科學(xué)小怪人”阿太發(fā)明“平行宇宙空間傳送器”的故事,鼓勵(lì)孩子們認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。

還有《西游記》(三部曲,編劇陳傳敏)、《東海人魚(yú)》,中國(guó)兒童藝術(shù)劇院《寶船》(老舍)《小蝌蚪找媽媽》《北京童謠》《三個(gè)和尚》(肢體動(dòng)漫劇)等,都是常演不衰的劇目。《成語(yǔ)魔方》也成為中國(guó)兒童藝術(shù)劇院的一個(gè)品牌,其中《揠苗助長(zhǎng)》《班門(mén)弄斧》《濫竽充數(shù)》《刻舟求劍》《掩耳盜鈴》《亡羊補(bǔ)牢》《竭澤而漁》等以短劇的形式呈現(xiàn)在孩子面前,深受孩子們喜歡。

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