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以脫貧攻堅偉大實踐為敘事主體的大型史詩歌舞劇《大地頌歌》，于9月至10月在湖南演出多場、獲得重大成功后，近日晉京演出。這部人人為之感動并交口稱贊的作品是近年來湖南乃至全國舞臺藝術的一部重大創新之作。

聚焦與發散的完美統一

《大地頌歌》開宗明義，以湘西花垣縣十八洞村為主要表現對象。作出這樣的選擇是必然的。這不但因為十八洞村是習近平總書記“精準扶貧”重要論述首倡地，還因為7年來，十八洞村的精準脫貧實踐極具特色，其脫貧效果在全國十分突出，真正蹚出了一條不栽盆景造實景、可復制可推廣的脫貧之路。劇中，扶貧工作者的代表龍書記、老村長、脫貧群眾代表廖天保、田二毛等重要角色，都可以在十八洞村找到原型；種植獼猴桃的產業扶貧探索、脫貧又脫單的歡快場景、歡送扶貧隊長參加新中國成立70周年慶典的喜悅時刻，都是十八洞村發生過的真實故事。但是，如果舞臺上僅僅限于十八洞村，又是遠遠不能反映這場史無前例的脫貧攻堅的復雜性、豐富性和壯闊性的。因此，該劇大膽地把筆墨從十八洞村蕩開來，把場景和人物從十八洞村移開去，講述了發生在湖南其他地方許多富有樣本意義的扶貧故事。例如，第三幕“夜空中最亮的星”表現的是瀘溪縣的教育扶貧經驗，第四幕“一步千年”的易地扶貧搬遷圖景主要不是發生在十八洞村，第六幕“大地赤子”歌頌的是倒在脫貧攻堅戰場上的炎陵縣委書記黃詩燕、石門縣薛家村扶貧義士王新法、沅陵縣委書記蒙漢——他們是全國1000多名扶貧犧牲者的代表。令人稱奇的是，《大地頌歌》的這種疊加與雜糅，一點也沒有生硬感與違和感。

以湘西之事講湖南、以湖南之事講全國，《大地頌歌》的大膽嘗試，使全劇既深深開掘了十八洞村這口深井、又宏觀展示了中國扶貧偉業的波瀾壯闊；既有特定性、又有廣譜性，實現了點與面、聚焦與發散、濃縮與展開的完美統一。

多種藝術手段的自由運用

舞臺藝術本來就是綜合藝術，視聽時代的舞臺藝術創作，有著更多的藝術手段和媒介形態可以運用。在這一點上，《大地頌歌》不拘一格，綜合運用了多種舞臺藝術手段：它有話劇的底子，劇中的臺詞非常多而且頗見功力；它有音樂劇的追求，劇中的許多唱段十分精彩，“夜空中最亮的星”和“大地赤子”兩幕還用了多形式的輪唱和繁復的詠嘆來強化表達；它有舞劇的風格，既有功能性鮮明的群舞，又有抒情性強烈的藝術化舞蹈；它借鑒了電視的優長，巨大的LED屏幕的使用，讓舞臺天幕呈現出蒼山如海、大地遼闊、苗寨古樸等具有極高清晰度和沖擊力的美景，使人不能不對美麗的祖國心生熱愛和感動，產生一種崇高感，恰到好處的視頻和字幕也增強了舞臺的表現力。

《大地頌歌》還有一個顯著的特點，就是既新創作了不少藝術水平很高的歌曲，又大量采用了膾炙人口的湖湘音樂經典。前者如合唱《故土難離》《根在土地》《奮斗之歌》、主題歌《大地赤子》、詠嘆調《萬語千言》；后者如《又唱瀏陽河》《馬桑樹兒搭燈臺》《思情鬼歌》《苗嶺連北京》。這些湖南人耳熟能詳的音樂經典，極大地藝術化了本來有可能比較工作化、政策化的戲劇內容，豐富了舞臺色彩，帶來了沉浸式效果。此外，《我們共產黨人好比種子》《在燦爛陽光下》等經典老歌的運用，也十分貼切，煥發出新的生命力。

博采藝術精華，廣納八面來風，是《大地頌歌》邁向藝術高峰的重要保證。

文化湘軍的強強聯手

這是在藝術創作組織上的重大創新。在中共湖南省委宣傳部的強力統籌下，《大地頌歌》集聚了文化湘軍的優勢資源，形成了強大的核心支撐與后援力量。湖南省演藝集團、湖南廣播影視集團、湖南出版集團等各路“湘軍”，歷史性地為了一部舞臺藝術作品而深度匯聚在一起，有人出人，有錢出錢，有力出力。從北京到湖南，從湖南廣電到湖南演藝，一批優秀的藝術精英，遵從內心的召喚，投身到這一足以載入史冊的藝術創作中。為了讓這部作品經得起實踐、群眾和歷史檢驗，組織者和藝術團隊深度體驗生活，多方征求意見，反復修改打磨，精益求精，使其日臻完善。值得一提的是，湖南廣電充分發揮頭部優勢，不但為這部作品貢獻了一位總導演，而且把何炅、谷智鑫、張凱麗、萬茜、廖佳琳等這些受到觀眾喜愛的影視明星吸引進來，既厚實了演員陣容，確保了演出質量，又有效擴大了該劇的吸引力，提高了社會大眾的關注度，使一部舞臺劇產生了破圈和外溢的效果。

可以說，《大地頌歌》的成功，不僅是舞臺上的成功、藝術上的成功，更是新時代舞臺藝術精品創作理念、組織方式的巨大成功。