中國作家協會主管

彭學軍一直擅長在精彩的故事中突出兒童成長的主體性，但她同時也在努力尋求藝術的新變，努力將創作的文化之根扎得更深更厚一些。《建座瓷窯送給你》是一本在兒童文學場域內對景德鎮陶瓷藝術傳統與藝術精神有傳承、反思、創新與弘揚的優秀作品。它將中國博大深奧的陶瓷文化與今日中國之兒童的精神成長實現無縫對接，讀來令人耳目一新。

兒童文學是情節行動力很強的文學，即這一文類要想吸引兒童的注意力，它總得牢牢守住“兒童做事情”這一基本事實。我們對兒童文學現狀的不滿，也正是基于作品內容所呈現的“兒童行動”的平庸、平面或淺薄。作家寫作一方面似乎永遠跳不開現實的羈絆，只在身邊那點事情上打轉；另一方面，兒童文學批評領域又在強烈地呼喚著兒童文學現實主義的革新，當然，對幻想精神的渴求也從未停歇過。因此，原創兒童文學究竟怎樣實現藝術突破，著實是個重要的藝術難題。近年來，作家們從不同選題路向有拓展，如歷史童年書寫與戰爭題材較集中。這其中彭學軍有自己清醒的藝術探索。

她將當代少年兒童的精神建構與中國傳統文化、歷史文明緊密勾連。這意味著她要在現實中打通時空阻隔，共時呈現凝固的文明與時代變遷，既寫出成人社會的大歷史與社會演變，同時要將當下兒童有機帶入，自然成為民族文化的熱愛者、傳承者、創造者。既要在古老文明的氣候中突出兒童的主體性，又需不割裂兒童與成人社會的完整性，獲得高度融合的代際共同成長，如此的題材處理便有相當大的挑戰，也有相當難度。

彭學軍的嘗試啟迪我們思考，兒童文學的藝術疆域究竟能有多寬？作家為孩子們可表現再現的審美對象，以及提領他們進入的文學世界究竟能有多大？同時還有一個重要的美學通道問題，便是作家怎么才能讓孩子們認同、接受、心甘情愿進入他所設定的理想問題域中？這一切均是兒童文學文類的基礎理論問題。作家們的不斷探索為我們開展理論總結提供出豐富的素材。

景德鎮陶瓷文化歷史悠久，博大精深，別說孩子，就是成人，不是專業人士，對此恐怕都望而卻步，哪敢涉入與言說。可是讀完彭學軍的《建座瓷窯送給你》，確實會感嘆其長期以來厚積的藝術掌控與文學創新能力。作者始終以兩個孩子與陶瓷的種種關系主導整個敘事，瓷器與孩子從一開始便以日常化狀態發生親密關聯，作者書寫的陶瓷完全是孩子眼中、手下經歷與體驗的生活內容，沒有絲毫的阻拒感與陌生化。表層看就是一個富含游戲性、在孩子思維邏輯下自然推進的、讀者能被輕松代入的好讀的故事，但深層結構卻完全以陶瓷制作的專業流程，與歷史文獻對其藝術精華的經典表述為靈魂支撐。于是，彭學軍駕輕就熟地就把童趣童真、成長歷程與景德鎮陶瓷藝術史、藝術知識、藝術哲學等和諧融為一體，不露痕跡。最主要的是，她能始終做到在孩子不同的生活圈層中帶出更為現實豐富的生活內容。兒童的故事并沒有被狹隘地僅拘謹在兒童層面，而是與成人生活、成人社會視為整體，一直貫徹兒童與成人彼此影響與共同成長的對話理念，這一點處理得相當自如與智慧。

作品最為點睛之筆便是，對于先輩創造的燦爛文化與精神遺產，我們究竟應該引領孩子樹立怎樣的財富觀與傳承價值觀？是僅僅把藝術精品保存好，不斷地膜拜、欣賞與贊嘆？還是習得內化其精神，用信心、行動與能力將其再造與傳承？顯然彭學軍通過黑指與小天的故事，讓今天的兒童明白的是后者。這樣的一種價值選擇與立場實際上跨越了兩代人，父親們在孩子的影響下獲得了解放與成長，孩子們在父輩母輩的影響下潛移默化選擇了藝術，逐漸深諳其奧妙與機理。

如果特別考慮兒童文學的特殊性，尤其特別對接吸引兒童讀者的傳播力載體的話，建議彭學軍在兒童人物形象的塑造上可以再聚焦一下。彭學軍非常重視兒童心理、兒童精神的刻繪，但如果外貌上可以進一步清晰明確一下，在身體特征上更加突出一些，黑指、小天的形象身份便更易辨識，更易傳播新時代背景下中國兒童的形象。

（《建座瓷窯送給你》彭學軍/著，二十一世紀出版社2019年12月版）