中國作家協會主管

刻瓷、京作制瓷、燒瓷、絲綾堆繡、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、景泰藍、京繡……或許很多物件你未曾見過，甚至聞所未聞，可當它們呈現在你眼前的時候，你還是不自覺地為這些工藝美術作品而贊嘆，感嘆這些大師們的手藝是如此巧奪天工，感嘆在歷經幾千年之后，還有一批人堅持讓傳統工藝跟隨時代的步伐不斷發展。

近日，由北京市文化局主辦、北京市工藝美術高級技工學校承辦的“中國非遺傳承人群2018 ‘燕京八絕’高級研培班成果展”在北京工藝美術博物館舉辦。為推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，提升非物質文化遺產保護傳承能力和水平，文化和旅游部、教育部、人力資源和社會保障部共同實施“中國非物質文化遺產傳承人群研修研習培訓計劃” ， “燕京八絕”高級研培班就是該計劃的項目之一。通過一個月的培訓和交流， 40名來自全國各地的傳統工藝非遺傳承人、工作室的一線設計和制作人員等，在互相切磋、學習中，也共同探討著傳統工藝未來的發展方向。

本次培訓班主要圍繞燕京八絕（景泰藍、玉雕、牙雕、雕漆、金漆鑲嵌、花絲鑲嵌、宮毯、京繡）的傳承和發展的主題，也涵蓋其他傳統工藝，實際上可看做是對傳統工藝的整體探究。學員們以“強基礎、增學養、拓眼界”為目標，堅持“見人見物見生活”的創作理念，在工美大師和院校教授等的帶領下，從理論深度、認知寬度和實踐高度上都有所提高，特別是進一步明確了傳統工藝的價值和精神。 “這次培訓給我最大的收獲是專家們對于傳統工藝的發展歷程和精神價值的解讀，傳統工藝依靠著祖先的勞動而誕生，伴隨著時代的發展而進步，而造美、尚巧、求變的工匠精神卻代代相傳，在長期的生產和生活實踐中為人們帶來一抹亮色。這種工匠精神在當代工美行的發展中仍是非常重要的，無論工藝再怎么變化，也都必須以這種精神為支撐。 ”學員王巘表示。

此次王巘帶來的作品是玉雕《犀牛》 ，該犀牛用瑪瑙雕刻而成，形象雄健，體態豐盈，昂首站立，生機盎然，象征著牛氣，寓意著吉祥。在工美行中有句老話：“圖必有意，意必吉祥。 ”牛在中國古代往往象征著富饒、健壯、強大，這種吉祥的寓意是王巘繼承傳統的重要方面。而另一方面，他又嘗試著用現代的眼光來刻畫牛的形象，利用現代科技的優勢，他把犀牛身體的紋路雕刻得栩栩如生，尤其在神態處下功夫，而在膚色上也追求亮色，讓其更富有靈性。同時，他利用其他門類的創作思路，讓作品形象更加飽滿。王巘認為，工美創新往往是潤物細無聲的，不會像其他藝術門類那樣大刀闊斧，而是在繼承傳統技藝和精神的基礎上，利用現代科技帶來的便利，經過長時間的觀察和實踐，在技術上進行融合。 “譬如不同門類之間技法的交融，在思路上進行擴展，更多的關注自然和生活。 ”

生活化是此次展覽的一個重要特點，也是現代性開拓的重要方向。傳統工藝本就來源于生活，也應該表現生活，歌頌生活。當然這里的生活化并不是重現人們生活的細節，而是在創作時讓作品更加具有泥土氣息，更能反映生活的本真。核雕《江南畫舫》 、絹人《踏雪尋梅》 、金繕《民國釉上彩茶壺》等都具有這一特點。其中木雕《憫農》和《父子情深》格外吸引人，這兩件作品的作者都是學員高愛華。第一件作品她選用木雕打造“米”字形的盤子，而盤中放置著五谷雜糧，以預示著糧食的珍貴；第二件作品中她用木雕呈現兩個螃蟹的形象，它們互相凝視，充滿愛意，表達著父子之間美好的情感。“我覺得工藝也可以嘗試著去表達現代人的情感和價值，越是生活的，就越有審美價值和藝術價值，甚至也更具人文關懷。 ”高愛華說。

“本次培訓班的主體雖然是‘燕京八絕’ ，但之外的其他工藝門類也都被我們關注，看到這些‘手藝人’們相互切磋，把自己的門類與其他門類的技術特色和創作風格相融合、相滲透，我們都非常欣慰。這次成果展讓我們看到了生活的煙火氣，看到了藝術家們對傳統手藝的現代認知，看到了大家對于傳統工藝的熱愛和信心，這是此次活動最大的意義。 ”北京市工藝美術高級技工學校校長朱玉玲表示。