中國作家協(xié)會主管

卷首語

新時(shí)代與現(xiàn)實(shí)主義，之所以成為近期熱門的文學(xué)話題，其原因或許有兩個(gè)：一個(gè)是人們渴求出現(xiàn)與這個(gè)新時(shí)代相匹配的現(xiàn)實(shí)主義之作，讓“時(shí)代之大作品”的期許落定，而這樣的作品還沒有出現(xiàn)；另一個(gè)是有著久遠(yuǎn)傳統(tǒng)、深厚土壤和創(chuàng)作實(shí)績的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，在今天似乎陷入了某種疲憊之境而缺乏應(yīng)有的創(chuàng)造活力，人們呼喚新而有力的現(xiàn)實(shí)主義重新復(fù)活。

事實(shí)也是如此。面對這個(gè)復(fù)雜多元的數(shù)字化時(shí)代，作家與時(shí)代之間出現(xiàn)了新的矛盾，這矛盾在于作家正在喪失的想象優(yōu)勢、知識優(yōu)勢和思想優(yōu)勢與時(shí)代最廣闊的多樣性和最深層的真實(shí)性之間的不對等、不相宜、不協(xié)調(diào)。自古以來，作家都是阿基米德式的人物，尋找那個(gè)支點(diǎn)去撬動一個(gè)時(shí)代，印刷時(shí)代、廣播時(shí)代、報(bào)紙電視時(shí)代更容易尋找到那個(gè)支點(diǎn)，而在今天似乎更難——所謂“刺猬太多太大而無從下嘴”也。該如何寫出那種民族秘史、百科全書式的時(shí)代大作呢？或許還是該回到強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)主義路徑上來。照我們理解，現(xiàn)實(shí)主義的根是“現(xiàn)實(shí)”——當(dāng)下那種廣闊的多樣性，魂是“主義”——對現(xiàn)實(shí)的理解、洞察、價(jià)值判斷和精神建構(gòu)，從現(xiàn)實(shí)到現(xiàn)實(shí)主義，既考驗(yàn)作家描摹現(xiàn)實(shí)的功力，也考驗(yàn)作家洞察現(xiàn)實(shí)的能力，這道門檻跨過去，時(shí)代之大作方可出現(xiàn)。

本期“重點(diǎn)推介”推出小說家劉詩偉的中篇《阿豬之光》，這是一個(gè)想象力飛揚(yáng)、充滿黑色幽默的文本，江城大學(xué)校園的山林里出現(xiàn)了一只黑豬，與情感有關(guān)、與教授有關(guān)、與高科技有關(guān)的黑豬依次上場，給人諸多回味。李月峰的中篇《此地》寫了一種耐人尋味的關(guān)系，情愛關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、追逃關(guān)系，彼此交叉勾連，形成一張人人無法逃脫的網(wǎng)。“一線詩人”推出新疆詩人亞楠的詩作，這組詩清麗味遠(yuǎn)，頗見唐絕句之風(fēng)。“文藝探索”探討一個(gè)重要話題：文學(xué)與現(xiàn)代生活中的“物”。現(xiàn)代生活中的“物”在當(dāng)下文本中扮演的究竟是怎樣的角色？評論家徐兆正和化城有讓人啟發(fā)的論述。

目 錄

小說縱橫

□重點(diǎn)推介

劉詩偉 / 阿豬之光（中篇）

寒 郁 / 真正的先鋒氣象（評論）

□中篇

李月峰 / 此地

□短篇

宋 珂 / 歡悅殿

張永平 / 老屋

吳祖麗 / 薤上露

聞小涇 / 吹過走廊的風(fēng)

吳安欽 / 鳳嶼島人物

張可旺 / 穿旗袍的女人

新時(shí)代 新征程

李治瑩 / 吃的變奏曲

景 艷 / 回不去的也是故鄉(xiāng)

詩歌現(xiàn)場

一線詩人?亞楠

劉偉雄 / 櫻桃或葡萄（組詩）

魯 亢 / 關(guān)于父親的傳聞（外三首）

吳常青 / 水仙芭蕾舞（組詩）

肖 凌 / 愛看天空的人（組詩）

張知閑 / 每天夜晚我出逃（外二首）

□青春詩箋

羽微微 / 飛翔（組詩）

散文風(fēng)尚

□新實(shí)力

傅 菲 / 山居時(shí)光

□天下文采

祝 熹 / 建本千年

禾 源 / 二丫回家

指 尖 / 微笑

曾建梅 / 梅子黃時(shí)

牛學(xué)智 / 在概念與詞語中

趙 挺 / 關(guān)于外婆的小事

丁清華 / 我的官埔油紙扇

文藝探索

徐兆正 化 城 /“文學(xué)與現(xiàn)代生活中的‘物’”二人談

章 武 /《八閩新畫卷》：記錄福建40年變化