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勝利之夜 豐子愷

漫畫具有多種功能，在革命年代，漫畫發揮著匕首和投槍的作用；在新時代，在學習中共十九大精神的熱潮中，則展現了漫畫作為“時代笑臉”的藝術魅力。

圖像時代的活化石

《中國大百科全書》的《美術》卷對于漫畫的定義是：以簡練的手法直接表露事物本質、特征的繪畫。它不受時間、空間等條件的限制，習慣采用夸張、比喻、象征等表現手法和形式。有較強的諷刺、歌頌、抒情、娛樂等方面的功能，并善于表達作者對世事人情的看法，尤以諷刺與幽默見長。

漫畫強調了作者心意和觀點的表達，需要用最簡潔的筆墨表達最明確的意義，當然，明確不等于一覽無余的直白。因此，漫畫作者需要具有思想和美術兩方面的修養。就這一點而言，漫畫與注重修養和個人感受的中國傳統文人畫，可以說有一定的同源性。

目前，中國最早的漫畫可追溯到漢代山東武梁寺石刻畫像《夏桀》。古代知名的漫畫作品有九世紀畫家石恪的《二祖調心圖》，南宋畫家梁楷的《潑墨仙人圖》等。在民間廣為流傳的漫畫《一團和氣圖》，其作者竟是明朝皇帝朱見深。

人民日報社老社長鄧拓認為，“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認為是中國古代‘漫畫’的表現形式之一”。這個標準依然是現代漫畫的核心價值。

仁愛心靈的表達

說起現代漫畫，很多人會想起進入中小學課本的《護生畫集》。它是由一代高僧弘一法師與他的學生、藝術家豐子愷等合作完成的。畫集中，童心質樸、意蘊綿長的畫面與飽含教人向善的人生哲理、優美動人的文辭深深地打動了幾代人。

護生，原本是佛教中愛生敬養的思想，包括與人方便、給人救濟，給人善因好緣，助成別人的好事等。在今天倡導的和諧社會中，就是人與自然、人與自我的和諧。

早在1904年，蔡元培主編的《警鐘日報》已開辟《時事漫畫》欄目。1925年，《文學周報》連續刊登豐子愷的畫，并特別注明“漫畫”二字。1926年，《子愷漫畫》結集出版。豐子愷為漫畫名稱在現代中國的統一和普及發揮了巨大作用。

豐子愷的漫畫概括洗練，以仁愛之心描繪童真天趣，充滿生活情趣，如《阿寶兩只腳，凳子四只腳》《瞻瞻底車（二）腳踏車》，也有對民族復興的歌頌和期望，如《歸來報明主 恢復舊神州》《勝利之夜》等。豐子愷的漫畫，成為一代代中國人心向美好、熱愛生活的心靈溫泉。

畫家吳冠中晚年說，年輕時覺得豐子愷畫得太簡單，如今才覺得他的深刻和高明。

時事精神的圖譜

漫畫是現代人類社會最普及的圖像閱讀。因創作便捷、意義指向易懂，漫畫更是手繪圖像傳播的首選。今天的漫畫，已成為世界各國時事新聞的精神圖譜和跨文化傳播的新聞藝術語言。

自中共十八大以來，以漫畫形式塑造領袖形象、傳播中央精神，已經深入人心。2014年，北京千龍網編輯部為更好地促進“兩學一做”活動，成立了“習近平漫畫制作小組”，創作題為“習主席的時間都去哪兒了”的漫畫，深受網友好評。漫畫還引起了境外媒體的關注，美國《紐約時報》網站、臺灣《聯合報》、《香港經濟日報》等分別報道。

2015年，“群眾路線系列動漫”短片中，出現了中國國家主席習近平揮棒“打虎”的畫面，受到境外媒體的“好奇和圍觀”。美國多維新聞網刊文稱“習近平揮棒打虎卡通畫，尺度大驚人。”新加坡聯合早報網發表《反腐動漫網上傳習近平“打虎”卡通形象引關注》。

2017年，為了讓芬蘭的讀者“走近”習主席，《赫爾辛基時報》聯手“人民網”共同推出“習近平主席的故事”系列卡通。

幾年來，習近平總書記親民漫畫的出現，已被中外讀者解讀為中國堅持改革開放的風向標。中新網引用香港《成報》的報道說，分析人士認為，“習近平漫畫”與1984年時“小平你好”標語出現的社會背景相同，是“改革開放”再次令民眾充滿期許，人們對政治領導人的親近心態。

（作者為中國美術報編委）