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雙喜圖 崔白 現(xiàn)藏于臺北故宮博物院

崔白（1004—1088），字子西，濠梁（今安徽鳳陽）人。擅畫花竹、禽鳥類。熙寧初年受宋神宗賞識，補入圖畫院學藝。他的花鳥畫清淡野逸，一改宋初以來黃筌父子開創(chuàng)的富貴濃艷風格，推動了北宋花鳥畫的轉型。

《雙喜圖》，縱193.7厘米，橫103.4厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。畫面中秋風呼嘯，枯草伏地，空曠的原野一片蕭索。一只褐色野兔立于土丘旁回頭向上方張望，原來是一只喜鵲（實則近似綬帶鳥）停在樹枝上俯身鳴叫示威，似乎在向野兔宣告此處是自己的領地，另一只尚未停落，在空中張開雙翅前來助陣。三者互相呼應，草木迎風傾倒，S型構圖緊張而富有律動感。

繪畫技法上，崔白在繼承徐熙、黃筌二體的基礎上，頗具新意。崔白成長于安徽一帶，深受徐熙風格影響，閑淡野逸，多表現(xiàn)南國林木叢中的花鳥。其技法集前人之大成，并將一些山水畫中的技法運用到花鳥畫中來，山石樹木多半工半寫?！峨p喜圖》中右下方的土坡，以干筆淡墨粗勾，順著坡向略加幾筆皴擦，表現(xiàn)出南方土坡的質感——多雨沖刷，坡面平滑；土質山坡，少突出石礫棱角。畫中的竹葉雖雙鉤添色，但用筆頗為瀟灑，筆力亦顯功力。古樹的枯葉與下方的草，雖簡單勾畫，但迎風而飛的姿態(tài)分明，可見花鳥繪畫中的細節(jié)。

崔白在《雙喜圖》中發(fā)揮寫生精神，探索花木鳥獸的生動意趣。褐兔和二鵲的描繪十分精細。兔子毛發(fā)腹背質感有別，腹部毛發(fā)暈染為主，故松軟蓬松，背部采用細筆絲毛，根根可辨。二鵲因姿態(tài)不同，展示出的羽毛也不同，已停落的作俯身之姿，露出背部羽毛，烏黑光潔；尚在空中的展翅欲收，與風的力量對抗更顯其凌空之姿，里面的羽毛露出，潔白硬朗的飛羽與柔軟的腹羽形成對比?？梢姰嫾覍游锩l(fā)質感的把握相當純熟，與黃氏工整細致的畫法相似，但是擺脫了之前的程式化，更加生動自然。可見崔白在寫實中兼顧形、神，通過對形的細微刻畫來營造一種特定的意境，畫面扣人心弦。

崔白之前，北宋畫院的花鳥畫家皆以習得黃家父子為榮，雖然徐熙的野逸之風在五代也風行，卻不足以影響畫院的主流畫風。崔白的出現(xiàn)在中國花鳥畫史上就顯得尤為重要，可以說是畫院花鳥畫風格的轉折點。通過《雙喜圖》可以看到，崔白畫風對當時畫壇是一次突破，崔白深入寫生、大膽獨創(chuàng)，把花鳥畫帶到一個新的階段。