中國作家協(xié)會主管

在參加第九次作代會的眾多代表團中，有一個團雖然人數(shù)不多，卻格外引人注目，他們的引導牌上赫然寫著“港澳臺代表團”。相較于五年前首次正式組團參加作代會的“港澳代表團”，臺灣作家的加入，讓文學大家庭終于在北京團聚。

在此次作代會上，港澳臺代表團的代表們圍繞講話就港澳臺文學的發(fā)展與創(chuàng)新、兩岸及港澳地區(qū)的文學融合等話題展開熱烈討論。

香港文學體現(xiàn)了中國文學的包容性和豐富性

在戰(zhàn)爭年代，很多內(nèi)地作家避難到香港，帶去內(nèi)地的文化傳統(tǒng)，這些傳統(tǒng)對香港文學有重要的影響，成為那個時代很多香港作家的文化、精神底色。作家潘耀明說，香港文學與內(nèi)地文學血濃于水的親情是割不斷的，內(nèi)地雄厚的文化基礎，為香港文學的發(fā)展提供著源源不斷的滋養(yǎng)。

作家葛亮從南京到香港，在他的創(chuàng)作中，既有書寫當代香港都市人生百態(tài)的短篇小說集《浣熊》，也有源于家族歷史、頗具民國風骨的長篇小說《北鳶》。在葛亮看來，“香港有自己的地緣優(yōu)勢，這樣的優(yōu)勢其實可以很好地和‘講好中國故事’相對接，而如何對接非常值得我們推敲和思考”。

與內(nèi)地文學相比，香港文學有特殊的文學價值，作家陶然認為，這種特殊性值得重視，因為這恰恰體現(xiàn)了中國文學的包容性和豐富性。作家張詩劍、江揚等表示，香港很多作家的創(chuàng)作都很優(yōu)秀，但還不為人所知，希望中國作協(xié)能夠加強和這些作家的聯(lián)系。作家蔡益懷也表示：“我們已經(jīng)回歸了，在權利和義務方面；但在文學身份方面，要更多地融入進來。希望作協(xié)大家庭里面能更多地體現(xiàn)港澳臺作家的存在。”

文學上的回歸是應有的理想

“對于澳門文學來說，無論是強調(diào)本土寫作，還是討論在地文學的特色，都是包含在中國文學的大范圍里面。無論是香港文學還是澳門文學，亦或是臺灣文學，在發(fā)展自身特色的同時，不會影響它是中國文學的一個分支這一事實。”澳門作家穆欣欣堅信中國文學和中國文化的包容性。

澳門作家吳志良對記者說：“有些研究者認為港澳文學有些邊緣化，但港澳作家一直希望能夠回歸中國文學的主流。”他認為，從文字上來說，港澳臺作家和內(nèi)地作家都是用漢語寫作的；從歷史上來說，大家同源同宗，不僅政治上要回歸，文化上要回歸，文學上也要回歸，這是文化認同的問題。回歸主流，豐富主流，推動主流的壯大，促進文化的交流和融合，是港澳臺文學應有的理想。據(jù)他介紹，近年來，為推動澳門文學與內(nèi)地文學的交流，澳門作家做了很多工作。比如，澳門文學界借助澳門與葡語國家密切交流合作的優(yōu)勢，積極向葡語國家推廣中國文學。2012年創(chuàng)辦的澳門文學節(jié)是全球首個中國和葡語系國家共話文學藝術的平臺，為兩種語言、文學的交流打好了基礎。吳志良希望，能有越來越多的中國作家參與到澳門文學節(jié)中來。

談到澳門文學與內(nèi)地文學的交流與融合，作家李觀鼎、廖子馨等提出，澳門文學基礎相對比較薄弱，而中國作協(xié)擁有較強的創(chuàng)作資源，如何幫助和推動澳門文學發(fā)展，如何認識澳門文學的特殊性，如何建立起彼此之間更緊密的聯(lián)系，都是值得研究的課題。

加強交流是地區(qū)特色與中國風格相結合的最有效方式

1938年出生的臺灣作家陳若曦和生于1948年的臺灣學者呂正惠是首次作為正式代表參加作代會的。11月30日上午，在人民大會堂前，兩位老人神采奕奕地面對記者的鏡頭，笑容滿面。

在討論中，陳若曦、呂正惠提到，我們正面對著實現(xiàn)中華民族偉大復興的重大歷史時刻，如何把握這一時代精神，創(chuàng)造出偉大的作品，是作家們必須努力思考、努力實踐的神圣責任。“用文藝振奮民族精神”，“用積極的文藝歌頌人民”、“用精湛的藝術推動文化創(chuàng)新發(fā)展”、“用高尚的文藝引領社會風尚”，這四點都需要與實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史使命結合起來。

呂正惠一直致力于兩岸青年作家的文學交流。他認為，港澳臺要將文學的地區(qū)特色與中國風格相結合，最有效的方式就是加強交流，了解彼此的看法，加強兩岸及港澳地區(qū)文學的融合，探索出中華民族文化前進的方向。