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邵燕祥:若問我家來何處

http://m.00444477.com 2013年02月06日10:10 來源:文匯報 邵燕祥

  作家朋友譚楷寫信給我,說,“我最近老在回憶讀中學時讀你的那些詩,我卻沒找到我最喜歡的那一首。是不是有‘燒茅柴,煮臘八飯,遠近多少人家’這樣的句子。我可能記錯了,但那種蒼涼的艱苦的味道,至今讓我感動”。

  我把原詩抄給了他,只說,今天重讀,可能不是那時的感覺了。沒再多說什么,因為仿佛輕輕的一擊,恰是擊到我的軟肋上。我感到不向讀者作個交代不行了。

  這首詩寫于1956年7月11日,題為《走敦煌》。那年春節到三門峽地質隊采訪,捎帶聽說當地正在動員移民,移民的目的地之一是甘肅敦煌。后來據此印象寫了下來:

  三門山上的村落,/青煙飄出山峽;/燒棉柴煮臘八飯,/遠近有多少人家?

  春節上哪兒去過?/到敦煌安個新家;/祁連山上白雪,/四千里路風沙。

  臘月里天寒地凍,/摘不到路草山花;/生身的熱土難離,/揣上黃河邊黃土一把。

  祁連山上的雪水,/引來也好灌棉花;/四千里路不遠,/明天就裝車出發。

  離開了家鄉黃河,/這里要攔河修壩,/好比是鋼韁鐵轡,/駕馭住奔騰烈馬。

  “十年河東,十年河西”,/快成了陳年古話;/“搬一家,保千家”,/三門村告辭三門峽。

  詩在《人民日報》副刊發表后,頗聽到一些好評,多是認為配合移民政治任務好,形象地寫出了當地移民“搬一家,保千家”的共產主義風格,云云。

  都是文學圈里的人這么說,卻沒聽聽當地移民的反應。庫區移民面臨著離鄉背井的身家大事,當然也顧不上報上說什么了。

  將近三年后,已是反右派斗爭之后的1959年春,我在勞改農場,又逢“全民寫詩”運動的熱潮,力圖通過實際行動改造思想的我,改造重點之一是所謂“干預生活”被指控實為“暴露陰暗面”的寫作,于是挖空心思找可以歌頌的題材,又想到三門峽移民,便憑空寫了《故鄉》,作為《走敦煌》的下篇:

  從前說,/若問我家來何處,/山西洪洞大槐樹;/現在說,/若問何處是我家,/鼎鼎大名三門峽。

  坐上火車往西走,/頭站西安,二站蘭州;/一路有人問冷暖,/站站都有上水樓。/三天兩夜來到了祁連山下,/誰說祁連山光是荒沙?/就算是荒沙,還長芨芨草,/何況黨和政府關心咱!/敲鑼打鼓迎進村,/一排排北房安下家——/窗上新糊的粉連紙,/巧手剪貼的新窗花;/老社員送給咱新農具,/有了農具還怕缺啥?/三尺厚的凍土磨新锨,/一指粗的麥稈試新鐮,/一陣陣北風籮白面,/祁連山下安家整一年。/一聲聲鑼鼓一串串鞭,/燈明火旺笑聲歡,/歲尾年頭迎貴客,/毛主席派人來探望咱。

  喜聽故鄉的好消息,/“三門峽人”成千又上萬,/全都是咱的老鄉親,/雖說從沒見過面。/黃河岸上留下腳印,/又開赴九江八河邊;/人數多,本領大,/“三門峽人”遍天下,/到處要用水點燈,/到處都叫山聽話!

  想故鄉,說故鄉,/提起故鄉情意長,/昨天故鄉在河南,/今天河西就是故鄉!/靠山吃山,靠水吃水,/探山引水破天荒!/高山天池找冰川,/融成甘露下平陽;/酒泉泉小酒有限,/酒鋼建成流鐵漿……/“河西人”,膽氣壯,/“三門峽人”美名揚,/要從平地建天堂,/處處他鄉變故鄉!

  (1959年5月3日)

  如果說前一首詩是把“未然”寫成了“已然”,后一首索性是“想當然”了,但當時把這種一味往“好”里說的美化、粉飾,叫做“兩結合”,就是“現實主義”再加上“浪漫主義”。后一首更加明顯地帶了大躍進的浮夸色彩,不惜信口開河,說得輕些是糊弄人,忽悠人,說得重了就是說假造假,大言欺世,偽言欺人。

  我是在上世紀八九十年代之交,聽說了三門峽水庫蓄水不久就出問題,后來才陸續了解了有關三門峽水電建設工程的分歧、爭議、拍板和后果。同時也多少聽說這一決策失誤給廣大庫區移民帶來后患無窮,但不得其詳。我的反應是如果1956年當時能知道一些背景,就不會一片天真無保留地去唱頌歌,推波助瀾。黃萬里教授晚年披露了整個事情的過程真相,以及他的一貫立場,他堅持真理,直言不諱,以致為此付出后半生的代價,著實令我感動。然而,這也還沒有讓我把自己真正“擺”進事件中去。

  2010年,前《檢察日報》記者謝朝平先生因《大遷徙》一書而遭非法拘禁,這件事震撼了我,尤其是他親自走鄉串戶采訪了眾多的庫區移民,寫下他們的血淚“移民史”,半個多世紀以來遭遇的苦況,這才使我悚然而驚,渾身冷汗,我該如何面對千百萬飽經劫難的庫區移民和他們的后代呢?

  我的虛浮的詩歌,等同于睜眼說瞎話的“假大空”“瞞和騙”,不是一邊在掩蓋著錯誤決策給移民造成的災禍,一邊往他們被誣“非法上訪”“纏訪”“纏訟”的陷阱里落井下石么?

  我是什么人,我成了什么人?說尷尬,夠么?說愧疚,夠么?

  對比謝朝平先生的作為,我是應該向庫區移民請罪的。

  不管出于什么動機,一味唱頌歌會導致什么!?

  希望我這個教訓,能給不了解當年情景的年青一代寫作者提供一些鑒戒,不要在人民群眾遭災受難的時候視而不見,甚至還在一邊大唱贊歌。這樣的罪愆不該再反復發生了。

  2011年元旦

  (本文為作者二年前舊作,最近整理出來供我們刊出。——編者)

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